Имя антихриста

Май 7, 2017

Откуда придет Антихрист и куда

Немалое число верующих и не очень, интересуются вопросом: откуда придет Антихрист. Если не считать, что он придет из другой Вселенной, то придет он не просто на землю, а в определенное место – страну, город.

Из какой страны придет Антихрист

Если мы узнаем, из какой страны придет антихрист, если считать, что таковой вообще придет , то, что нам это даст? Пока не ясно. Но если мы предположим, что Антихрист все же придет, то для чего, для какой цели он придет? Если мы не узнаем этих данных, мы не сможем понять, какая опасность исходит от него для определенной категории людей.

Так же важно узнать – какой он будет нации, пола, в какой стране и в каком городе он получит власть Антихриста, каковы его политические интересы.

Апостол Иоанн об Антихристе

В своем послании, Иоанн много говорит об Антихристе. Давайте по порядку рассмотрим в контексте суть этих стихов с упоминанием Антихриста.

18 Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время.

19 Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но [они вышли, и] через то открылось, что не все наши.

(1Иоанна 2)

Ахарит-hа-Йамим – последнее время (последние дни, дни последних веков). Именно в это время пришел Мессия из Назарета Йешуа. С его рождением, служением, смертью и оживлением из мертвых, появляется противостояние, которое возглавляется людьми, именуемые Иоанном – антихристами.

Иоанн нес служение апостола, как и прочие, исключительно еврейскому народу. Исключение составлял Павел (Шаул), у которого была особая миссия. Поэтому, свои послания он направляет в Иерусалимскую общину. Говоря в данном отрывке об антихристе, перед этим он говорит о том, что те, к кому он обращается в своем письме – победили мир и с его похотями. После этого он переходит к предупреждению, в котором говорит: вы видите, сколько появилось в городе антихристов? – это говорит о том, что время последнее. Перед этим он сказал: вам было известно, что когда-то, придет враг Мессии, который будет бороться против Мессии. Так вот, это время уж пришло. И появление антихристов – говорит, что это действительно так.

Кто эти антихристы? Иоанн поясняет: они вышли из нашей среды. Вышли – значит, образовались в нашей среде и отделились от нас. Каким образом? Отклонились от истинного понимания вещей и образовали свое понимание учения о Мессии. Иоанн называет их лжецами, потому что они исповедуют не по истине, вопреки учению Торы.

22 Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына.

23 Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца.

24 Итак, что вы слышали от начала, то и да пребывает в вас; если пребудет в вас то, что вы слышали от начала, то и вы пребудете в Сыне и в Отце.

25 Обетование же, которое Он обещал нам, есть жизнь вечная.

(1Иоан.2:22-25)

Эти люди не признают в Йешуа бен Йосифа – Машиаха Израиля. Причина, по которой они не признали его – это не признали в нем сына Божьего. Следует внести некую поправку, что у Бога нет ни сыновей, ни дочерей, ни племянников, ни внуков, ибо он не человек и не размножается. Поэтому, они не признали его сыном, о котором сказано в 13 гл. Деяния Апостолов, где объясняется древнее пророчество, каким образом, Мессия является, сыном Богу.

29 Когда же исполнили все написанное о Нем, то, сняв с древа, положили Его во гроб.

30 Но Бог воскресил Его из мертвых.

31 Он в продолжение многих дней являлся тем, которые вышли с Ним из Галилеи в Иерусалим и которые ныне суть свидетели Его перед народом.

32 И мы благовествуем вам, что обетование, данное отцам, Бог исполнил нам, детям их, воскресив Иисуса,

33 как и во втором псалме написано: Ты Сын Мой: Я ныне родил Тебя.

34 А что воскресил Его из мертвых, так что Он уже не обратится в тление, [о сем] сказал так: Я дам вам милости, [обещанные] Давиду, верно.

35 Посему и в другом [месте] говорит: не дашь Святому Твоему увидеть тление.

36 Давид, в свое время послужив изволению Божию, почил и приложился к отцам своим, и увидел тление;

37 а Тот, Которого Бог воскресил, не увидел тления.

38 Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;

39 и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.

(Деян.13:29-39)

33 стих повествует о том, что пророчество это сбылось, когда Йешуа ожил из мертвых и стал сыном Богу, а если говорить языком псалмопевца – Я родил тебя сегодня . Каким образом родил – оживил из мертвых. С этого момента Йешуа стал сыном Божьим – первый из умерших. При наступлении дня славного оживления из мертвых, все мы станем подобны сыну Его – станем бессмертны и не увидим больше тления.

Так вот, вернемся к антихристам. Эти люди не верили в такого Мессию, считая, что Мессия вообще не может умереть. И соответственно они отвергали Йешуа как человека, ожившего из мертвых. Отвергая его, они отвергали по сути и Того, кто родил (воскресил) Йешуа из мертвых. Поэтому, они проповедовали, что Йешуа не оживал, что и являлось той ложью, о которой говорил Иоанн.

В данном случае, антихристы, о которых говорит Иоанн – это разочаровавшиеся в Йешуа, евреи, по видимому, ожидающие другого Мессию, который принесет процветание.

1 Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.

2 Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;

3 а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.

4 Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире.

5 Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их.

6 Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.

(1Иоан.4:1-6)

В данном отрывке Иоанн предупреждает о лжепророках. Как их определить? Иоанн поясняет: исповедует ли этот т.н. пророк, Йешуа – Мессией, который ожил из мертвых. Пророки, исповедующие что Йешуа есть Мессия – это пророк от Бога, если этот человек не признает, что Йешуа был оживлен из мертвых, то такого не следует слушать.

Ну и, главное, Иоанн говорит: вам было известно, что в мир придет противник Мессии, который уже, кстати, пришел и существует в мире. Иоанн говорит не о том, что в мир пришел Антихрист, а о том, что в мир пришел дух противостояния, который отвергает оживление из мертвых Йешуа Машиаха. Никто не отвергает, что жил такой человек и что его убили. Но отвергают то, что этот человек Мессия и так же отвергают и его оживление из мертвых. И в итоге, они отвергают Того, Кто оживил Йешуа из мертвых.

Из всего вышесказанного, мы не находим того, что в мир должен прийти человек, именуемый себя Антихристом. Но мы находим учения, которые отвергают ожившего из мертвых Йешуа, не признавая его Мессией.

Рассмотрим еще один стих:

5 И ныне прошу тебя, госпожа, не как новую заповедь предписывая тебе, но ту, которую имеем от начала, чтобы мы любили друг друга.

6 Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его. Это та заповедь, которую вы слышали от начала, чтобы поступали по ней.

7 Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой [человек] есть обольститель и антихрист.

8 Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду.

9 Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.

10 Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.

11 Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.

(2Иоан.1:5-11)

Речь в данном отрывке идет о том, чтобы ученики любили друг друга. Любовь выражается между учениками в том, что они соблюдают Заповеди Торы, которые направлены на созидание и мир. Почему Иоанн, напоминает об этом? Далее он поясняет: потому что в мире появилось много обольстителей, которые могу посеять раздор между братьями ради своей выгоды. Если бы этот человек был бы учеником, то он бы был вместе с другими учениками. Но так как он не с учениками, то он не ученик. А не ученик по той причине, что не признает в Йешуа – Мессию.

Далее Иоанн предупреждает – остерегайтесь, чтобы то, что было создано, кропотливым трудом, не было развалено лжебратьями. Такие проповедники есть обольстители и противники Мессии. Иоанн называет их безбожниками, по той причине, что они не признают в Йешуа обещанного Мессию. И дальше Иоанн говорит: не принимайте в свои общины подобных проповедников, потому что они враги вам. Принимающий, такого проповедника, позволяет наносить проповедями этого человека, вред, членам общины, разрушая в них истинное понимание вещей. И, Иоанн называет такого, пастыря соучастником зла, которое исходит от этого смутьяна и антихриста.

Итак, мы видим, что нет никакого намека на то, что в мир должен прийти правитель, по прозвищу Антихрист. Все, кого Иоанн, называл антихристами, это были религиозные люди, одни из которых в конечном счете, отказались от Мессии Йешуа, не видя в нем Мессии и не веря в то, что он был оживлен из мертвых; другие же были блуждающими проповедниками и пророками, искавшие людей, которые бы им верили. Из общих текстов Иоанна, мы видим, что дух антихриста, это дух противления, отвергающий ожившего из мертвых Мессию. Этот дух должен был прийти в мир, и об этом евреи того времени уже знали. И, Иоанн уточняет, что тот дух противления, о котором вы слышали, уже в мире, о чем свидетельствует умножение антихристов.

Помимо положительных образов, которые дарит нам православие в лице святых и самого Христа, наша вера говорит и об обратной стороне святости. Как есть добро, так есть и зло. Насколько реален Господь Бог, настолько же реален и его антипод - антихрист. Кто же это такой и что о нем говорит наша Церковь?

Кто такой антихрист

В церковной традиции антихристом называется каждый человек, который не верит в Господа Иисуса Христа, гонит Его, опровергает Его учение и всячески выступает против христианства. О таких людях мы видим строки в Евангелии, где говориться, что их всегда было и будет много. Христианство во все века было, так или иначе, гонимо, и все его преследователи могут именоваться антихристами.

Картина «Христос и антихрист»

Помимо общего обозначения врагов христианского вероучения, антихристом зовется тот, кто придет в конце времен, чтобы побороться со Христом за вечную участь человеческих душ. Именно такого антихриста, как правило, подразумевают верующие люди.

Интересно! Это будет одна конкретная личность, которая сосредоточит в себе все зло, которое есть на земле.

Само слово в переводе с греческого языка означает того, кто противится Христу или обманом выдает себя Господом. Библия нам говорит, что антихрист одновременно будет и главным врагом Христа Истинного, но в то же время будет пытаться обманом предстать вместо Него, чтобы искусить верующих людей.

Кроме того, Священное Писание дает множество других характеристик и названий этого главного противника Божиего. Он и «сын погибели», и «человек греха», и «опустошитель». Все эти и многие другие негативные характеристики свидетельствуют о том, что это будет самый большой враг человечества во все века.

Больше всего внимание личности антихриста уделяется в Откровении Ионна Богослова. Именно эта книга говорит нам о последних событиях перед кончиной мира. Примечательно, что даже в ней образ антихриста собирательный, общий. Отсутствует конкретное имя этого лжеца, но описаны все главные признаки его прихода в земной мир.

Главная ипостась, в которой Апокалипсис открывает нам врага - это образ зверя. Тем не менее, все толкователи на основе Библии и Предания нашей Церкви сошлись во мнении, что этот зверь будет вполне конкретным человеком из плоти и крови, как и любой родившийся на Земле.

Мнения богословов по поводу конкретного имени, даты и места рождения и прочих тонкостей появления этого врага на Земле расходятся. Некоторые ожидают его из иудеев, другие из язычников, а кто-то высказывает мысль, то искажение христианской веры и породит его. В любом случае, это человек родится перед самым Вторым Пришествием Христа и будет соблазнять верных Господу людей.

Как Бог может допустить приход вселенского зла

Часто христиане задают вполне очевидный вопрос - если Господь есть Любовь, то как Он может допустить, чтобы в человечество вторглось такое огромное зло, которое приведет к погибели многих?

Антихрист придет в конце времен, чтобы побороться со Христом за вечную участь человеческих душ

Детально на этот вопрос отвечает Иоанн Златоуст: на основании слов апостола Павла (2Фес. 2, 10–12), антихрист придет осудить всех, кто выбрал путь неправедной жизни. Эти люди и так бы никогда не приняли Христа и гнали бы Его, обрекая при этом свою душу на вечные мучения.

Святой Иоанн Златоуст подбадривает верующих, говоря, что антихрист приведет к погибели только неверных и гонителей Христа, а искренне верующим людям, напротив, будет даровано вечное спасение, если они выстоят последнюю решающую битву со злом. Для того и попускается Богом приход антихриста в этот мир, чтобы каждый человек сделал окончательный свой выбор в пользу добра или зла.

Сейчас, когда у людей еще есть время покаяться и исправить свою жизнь, они не спешат этого делать. Многие «верят в душе», многие исповедуют большое количество альтернативных вероучений, кому-то вообще не до размышлений о Боге. Перед концом света мир разделится диаметрально, отпадут все другие заботы и дела, и суть будет только в выборе, с кем человек.

И вот те из людей, которые никогда не следовали за Христом и гнали его, пойдут за антихристом. Лживое учение будет восприниматься ими как истина, поскольку настоящей Истины они никогда не знали и не стремились к ней.

Признаки прихода антихриста

Пришествие Антихриста принесет много бед людям. Оно будет символизировать конец всего: жизни, мира, света.

Некоторые признаки пришествия Антихриста уже сбылись, а некоторые еще нет. Вот какие это признаки:

• еврейский народ восстановит свою страну;
• наступят мировые войны, люди будут голодать, умирать, природа начнет бушевать;
• последователей Христа будут подвергать мукам, смерти;
• разрушится мечеть Омара в Иерусалиме;
• на землю снизойдут Илия и Енох для борьбы с Антихристом.

Будет ли вообще приход Антихриста? Некоторые исследователи считают, что события, которые происходят в мире в двадцатом и двадцать первом веках, это и есть первые признаки. С этим можно частично согласиться. Действительно, повсюду ведутся кровопролитные войны, люди погибают от стихийных бедствий.

Страхи в ожидании конца света

Поскольку Апокалипсис и многие святые говорят нам о скором Втором Пришествии и последующим за ним концом света, многие верующие буквально впадают в панику и начинают отказываться от всех современных благ цивилизации, видя в них погибель.

Откровение святого Иоанна Богослова

В Откровении Иоанна Богослова идет речь о так называемой «печати антихриста», как символе отречения от Христа и следовании за антихристом. Что это за печать? Это нанесение на руку и чело определенного знака, который будет свидетельствовать о выбранном человеком пути против Христа.

К сожалению, в современном православии сейчас часто появляются различные течения, которые видят печать антихриста буквально во всем, что создала человеческая цивилизация. Так, особенно «досталось» от ревностных христиан идентификационным налоговым номерам (ИНН) и электронным паспортам. Кроме того, некоторые особо упорные верующие усматривают антихриста в штрих-кодах, нанесенных на магазинные товары, и избегают их приобретения.

Число 666, которое действительно указано в Библии, как «число зверя», стало просто пугающим для многих верующих. Люди избегают присутствия трех шестерок в любой нумерации, с которой сталкиваются. Почему такие страхи бессмысленны?

Православная вера не поклоняется числам и не верит в их особую магическую силу. В Библии число 7 является символом Божественной благодати, но нигде в учении нашей Церкви не сказано, что само собой это число несет какую-то сверхъестественную силу или помощь от Бога.

Та же ситуация и с числом 666 - если это какой-то порядковый номер, набор цифр в номере телефона, номерной знак удостоверения или какого-либо документа, то совершенно беспочвенно приписывать этим числам мистическое значение.

Что касается ИНН или электронных паспортов, то ситуация схожая. Отвергнуть Христа вполне может и человек, который вовсе не пользуется никакими документами, не покупает в магазинах товары со штрих-кодами, не стоит на учете в налоговой инспекции и прочее. Но если при этом человек ведет греховную жизнь, не кается, не ходит в храм, не участвует в церковных Таинствах - то какая ему польза от отсутствия документов или шестерок?

Внимание! Все святоотеческое Предание нашей Церкви учит нас, что принятие или непринятие Христа - это процесс внутреннего духовного выбора. Если человек всем сердцем, всей волею и чувствами своим стремиться к Господу, никакие паспорта или шестерки не способны помешать ему.

Отвергнуть Бога в конце времен будет означать неиспользование всемирной компьютерной паутины для покупок или контроля, а внутреннее сознательное неприятие Христа, отвержение его учения, обесценивание Церкви и нежелание спасения собственной души.

О последних Временах. Знамения. Антихрист. Печать 666

священник Петр Андриевский

В последнее время многие православные христиане пребывают в сильнейшем недоумении, связанном с внедрением в мире идентификационных номеров налогоплательщика (ИНН). Не является ли ИНН той самой печатью антихриста, о которой нас предупреждает Апокалипсис? Ни для кого сейчас не секрет, что в обеих системах штрих-кодов - UPС (США и Канада) и EAN (Европа) - линии, отделяющие две группы цифр, компьютер считывает как шестерки. Получается, что апокалиптическое число 666 неявно присутствует во всех штрих-кодовых обозначениях. Неявно - потому что три удлиненные линии считывает как шестерки не человек, а компьютер. Притом неявные эти шестерки разделены группами некоторых явных цифр. Число 666, таким образом, в штрих-кодовых обозначениях имеет довольно абстрактный характер. На это могут заметить, что и апостол пишет: «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя: ибо это число человеческое. Число его шестьсот шестьдесят шесть» (). Но апостол здесь имеет в виду вовсе не три удлиненные линии, считываемые компьютером как шестерки, а имя антихриста, которое сосчитать способен всякий разумный человек. Известно, что каждой букве еврейского алфавита соответствует определенное цифровое значение. Сумма цифровых значений букв имени антихриста и составит число 666. Другими словами, апостол говорит: когда явится антихрист, тогда наряду с прочими его признаками будет и имя антихриста, сумма букв которого будет числом 666. Если три удлиненные линии штрих-кодового обозначения у некоторых хватает ума представить как апокалипсическое число 666, то есть как число имени антихриста, тогда пусть у них хватит ума назвать нам и имя антихриста, чтобы нам быть уверенными, что они имеют тот самый ум, о котором говорит апостол.

Но что удивительно: печать антихриста уже как будто бы распространяется через штрих-коды, а самого антихриста никто не слышал и не видел, никто не знает и его имени, тогда как, согласно 13-й главе Апокалипсиса, сначала должен явиться в мире антихрист, который только потом и будет ставить свою печать, свое имя, сумма букв которого будет числом 666. И это является, согласно апостольским словам, одним из признаков антихриста. Подчеркну: одним из признаков. Наряду с этим признаком Священное Писание и Отцы Церкви называют нам и другие. Антихрист будет евреем из колена Данова; он изберет себе лжеапостолов, которых пошлет во все концы земли; придет к иудеям, которым построит иерусалимский храм; будет иметь исключительно благочестивую наружность, хотя внутри будет оставаться волком; сотворит множество ложных чудес и знамений. О том, что антихрист уже пришел, во всеуслышание народам земли объявят чудесным образом возвращенные с неба на землю пророки Енох и Илия.

Апокалипсис называет нам точную продолжительность антихристова царствования над миром: «сорок два месяца» (). ИНН же во многих государствах распространяется уже гораздо долее означенного срока. Очевидно, что ИНН не является печатью антихриста. Но может быть, этот номер является преддверием печати антихриста, является тем средством, которым скрытый от мира антихрист приобретает себе рабов?

Нет. Священное Писание и Отцы Церкви убеждают нас, что антихрист воцарится над миром не при помощи компьютеризации человечества, а при помощи ложного благочестия и таковых же чудес. Антихриста «пришествие, - говорит апостол, - по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными» (). Антихрист не просто человек, а человек, в которого вселится сам князь тьмы. Потому для своего воцарения в мире князь тьмы не нуждается ни в какой тайной подготовке. Сатана всегда готов прийти в мир для обольщения человечества. И если бы попустил ему Бог, то сатана и тысячу, и пятьсот лет назад, используя орудием своим человека, обольстил бы мир при помощи ложных знамений и чудес. Нуждается диавол только в попущении Божием, ибо Бог является Промыслителем мира. Не Бильдербергский клуб или Трехсторонняя комиссия, не Евросоюз, не сам князь тьмы определяют судьбы мира, а Промысл Божий. И эта вера в Промысл Божий порой утрачивается читателями антимасонских сочинений, начинающими верить во всесилие тайного масонского сверхправительства. Но планы масонов есть человеческие предположения, и даже помощь отца масонов - диавола не придает этим планам никакой основательности. И потому конечные судьбы мира православным христианам следует все-таки узнавать не из «Протоколов сионских мудрецов» и других документов, составленных масонами, а из Священного Писания и из творений Отцов Церкви, которые не оставили нас в неведении относительно происхождения антихриста, причин и обстоятельств его воцарения.

Происхождение антихриста

Отцы Церкви, изъясняя относящиеся к последним временам места Священного Писания, единодушно учат нас, что антихрист будет человеком, в которого вселится сам князь тьмы. Ибо «Бог, - говорит преп. , - наперед зная наглость будущего произволения его, позволяет, чтобы диавол вселился в нем» . Св. пишет, что пророк Иеремия открыл нам не только внезапное пришествие антихриста, но и колено Израилево, из которого он придет: «От Дана мы услышим ржание его быстрых коней, и от звука ржания скачущих коней его потрясется вся земля, и он придет и пожрет землю с тем, что наполняет ее, и город с его обитателями» (). И поэтому сие племя не считается в Откровении в числе спасаемых ()» . О происхождении антихриста из колена Данова учит нас и св. : «Писание провозгласило Христа львом и скимном львовым; подобное же сказано и об антихристе. В самом деле, Моисей так говорит: Дан - скимен львов, и искочит от Васана (). Но чтобы кто-нибудь не погрешил, признавши данные слова сказанными в приложении ко Христу, пусть он обратит внимание на следующее. Дан, - говорит (Писание), - скимен львов: назвавши колено, происходящее от Дана, оно сделало собственно указание на (колено), от которого имеет родиться антихрист. Таким образом, как от колена Иудина родился Христос, так и от колена Данова имеет произойти антихрист. А что это действительно так, на это отчасти указывает и Иаков: «да будет Дан змий, на пути седяй, угрызая пяту конску» (). Итак, какой же это змий, как не обольститель искони, о котором говорится в Книге Бытия и который обольстил Еву и запнул Адама?»

Почему Бог попустит пришествие антихриста?

Во Втором послании к фессалоникийцам апостол Павел указал, по выражению св. , «причину антихристова пришествия» . Антихрист придет к людям «за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи. Да будут осуждены все, неверовавшие истине, но возлюбившие неправду» (). Изъясняя эти апостольские слова, вселенский учитель св. задается вопросом: «Для чего, ты скажешь, Бог попустит быть всему этому? И какое Его намерение? Какая польза от пришествия антихристова, если оно будет к нашей погибели? Не бойся, возлюбленный, - отвечает св. Златоуст, - но послушай, что говорит апостол: (антихрист) возобладает только над погибающими, которые, хотя бы он и не пришел, не уверовали бы. Какая же отсюда будет польза, ты скажешь? Та, что будут заграждены уста тех, которые осуждены на погибель. Каким образом? Они не уверовали бы во Христа, хотя бы антихрист и не пришел; но он придет с тою целию, чтобы изобличить их. Для того чтобы они тогда не сказали: так как Христос называл Себя Богом, - хотя Он Сам нигде не сказал этого ясно, а только проповедали те, которые после Него были, - то мы по этой причине и не уверовали в Него, потому что мы слышали, что Бог един, от Которого все, и вследствие того мы не поверили, - этот их предлог (к оправданию) отнимет у них антихрист. Когда он придет и, несмотря на то что он не заповедует ничего праведного, а только одно беззаконие, они уверуют в него, единственно ради его ложных чудес, тогда заградятся их уста» .

Вот причина того, что перед Страшным Судом на земле будет действовать антихрист. Бог попустит пришествие антихриста, чтобы тем самым отнять всякий предлог к оправданию на Суде, во-первых, у иудеев, а во-вторых, у всех вообще не верующих во Христа. Ибо ради антихриста они оставят свою веру и в Будду, и в Магомета, и в Конфуция, и даже в самих себя. Ради Христа, Бога истинного, ныне они не хотят оставить этой своей веры, имея в душе своей различные предлоги к оправданию себя, а вот ради антихриста, его ложного благочестия и чудес - оставят…. Таким образом, антихрист у иудеев, и у всех вообще неверующих во Христа отнимет всякий предлог к оправданию, сделает их на Суде безответными. И эта причина прихода антихриста делает беспочвенными опасения некоторых православных христиан относительно ИНН. Все, принявшие печать антихриста, по слову Апостола, прежде этого уверуют в антихриста как Бога, ради его ложных знамений и чудес. Именно это и отнимет у них всякий предлог к оправданию и сделает их на Страшном Суде безответными.

Внешние обстоятельства воцарения антихриста

Обращаясь к солунским христианам, среди которых распространились слухи о якобы скором дне второго пришествия Христова, апостол Павел пишет: «Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога… …И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь» ().

Кто такой этот удерживающий? Что за тайна беззакония, которая уже в действии? И почему апостол вынужден выражаться так прикровенно?

Таким образом, св. Иоанн Златоуст поучает нас, что под удерживающим апостол понимает римское государство, сила которого препятствует воцарению над миром антихриста. «…Когда прекратится существование римского государства, - говорит вселенский учитель, - тогда он (антихрист) придет. И справедливо - потому что до тех пор, пока будут бояться этого государства, никто скоро не подчинится (антихристу); но после того как оно будет разрушено, водворится безначалие, и он будет стремиться похитить всю - и человеческую, и божескую - власть… … И все это с большею ясностию передает нам Даниил» .

Видение пророку Даниилу о четвертом звере Ангел Божий изъяснил так: «…зверь четвертый - четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее. А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей, и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени» ().

Четвертый зверь, который будет владычествовать на земле до самого воцарения антихриста, - Римская империя, с восставшими из нее десятью царями (многими государствами). Появившийся между десятью рогами четвертого зверя рог (антихрист) вначале с корнем исторгнет три из десяти рогов, очевидно, ближайших к нему. И поскольку антихрист будет царем иудейским, то разрушены и подчинены будут ближайшие к Израилю государства. Св. пишет, что антихрист «разрушит и опустошит город Тирский, завоюет и уничтожит землю Египетскую, разрушит до основания всю страну Ливийскую, а царя Эфиопского со всем его войском истребит мечом. Возвысившись над всеми царями и над всяким богом, он построит город Иерусалим и восстановит разрушенный храм, всю страну и пределы ее возвратит иудеям. Затем, освободивши их от рабства народам, он объявит себя царем их, - и тогда неверующие будут преклонять пред ним колена свои и поклоняться ему, как Богу» .

Итак, внешними обстоятельствами для воцарения над миром антихриста, по учению Отцов Церкви, должны стать анархия и безначалие в государствах, восставших из Римской империи. Используя анархию и шатание в римских государствах, антихрист присоединит к Израилю все близлежащие территории, в том числе Египет, Ливию и Эфиопию, восстановит Иерусалимский храм и, таким образом, выполнит те условия, которые предъявляют ныне иудеи к своему машиаху - лжехристу.

Антихрист придет к иудеям и воссядет как Бог в иудейском храме

Обличая жестоковыйность иудеев, Господь сказал им: «Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете» (). Здесь под иным Господь имеет в виду антихриста, которого должны принять иудеи. И не сказал Он, что антихрист придет, но если придет, «щадя слушателей, потому что их нечестие тогда еще не вполне открылось». «Вот почему, - пишет далее св. Иоанн Златоуст, - Он умолчал о причине пришествия антихриста; а Павел с точностию означил эту причину для людей, могущих разуметь, и тем лишил иудеев всякого извинения» . Антихрист непременно придет к Израилю и с восторгом будет принят им. И все это будет попущено Богом для того, чтобы отнять тем самым у иудеев всякий предлог к оправданию на Страшном Суде Христовом.

Антихрист придет не к христианам, а к иудеям, и «в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога» (), не в христианском, а в иудейском. В означенных словах Послания к солунянам апостол «разумеет разоренный иудейский храм. Да не будет же того, - пишет св. , - чтобы разумелся сей храм, в котором мы! Но для чего говорим это? Да не подумают, что говорим из лести к себе. Если антихрист придет к иудеям, как Христос, и от иудеев восхощет поклонения; то, чтобы более обольстить их, покажет великое усердие ко храму, внушая о себе ту мысль, что он от рода Давидова и что ему должно создать храм, созданный Соломоном. Придет же он, когда в иудейском храме не останется камня на камне, по определению Спасителя ()» .

Обращение ко Христу иудеев пророками Енохом и Илией

Принятие иудеями антихриста за истинного Мессию является несомненной истиной. Такой же несомненной истиной является и разочарование иудеев в антихристе и обращение их к истинному Мессии - Господу нашему Иисусу Христу. Об этом напоминает нам апостол Павел: «…не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников»(). Обращению иудеев ко Христу будут способствовать посланные Богом с неба на землю пророки Илия и Енох, которые прежде живыми были взяты на небо. Толкуя слова пророка Малахии:»…вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием» (), св. Иоанн Златоуст пишет, что «означенные слова пророка показывают, что фесвитянин придет пред тем пришествием, когда будет суд. Он вместе показывает и причину пришествия его. Что же это за причина? Чтобы он, пришедши, убедил иудеев уверовать во Христа и чтобы, когда Христос придет, не все они совершенно погибли. Потому-то и Христос, приводя им это на память, сказал: и устроит вся, то есть исправит неверие иудеев тогдашнего времени. Вот почему и пророк весьма точно сказал; он не сказал: устроит сердце сына к отцу, но отца к сыну. Так как отцы апостолов были иудеи, то сказано: обратит к учению сынов, то есть апостолов, сердца отцов, то есть расположение народа иудейского» .

Св. Ипполит, обращая наш взор к последней седьмине мира перед пришествием Христовым (), отмечает, что «здесь (то есть у пророка. - П. А.) указывается седьмина, разделенная на две (половины) потому, что в продолжение трех с половиною лет будут проповедовать эти два свидетеля, а в остальную часть седьмины будет враждовать со святыми и опустошать весь мир антихрист» . Очевидно, что «враждовать со святыми и опустошать весь мир» антихрист станет после своего окончательного воцарения над миром. Время его царствования точно определено Священным Писанием: «сорок два месяца» (). Именно такой срок: сорок два месяца, или «тысячу двести шестьдесят дней» () «жена, облеченная в солнце» (), которая, по толкованию св. Мефодия Патарского, разделяемого другими Отцами Церкви, является Церковью Христовой, будет вынуждена бежать от злобы антихристовой в пустыню.

Первую же половину седьмины, или «тысячу двести шестьдесят дней» (), будут пророчествовать пророки Енох и Илия, обличая антихриста. Очевидно, как только Бог попустит диаволу вселиться в последнего врага Христова - антихриста, с неба сойдут пророки. Нахождение на земле Еноха и Илии в это время будет крайне необходимо человечеству. Антихрист в первую половину седьмины не будет таким злобным, каким мы себе его представляем. Напротив, как пишет преп. , антихрист, «чтобы прельстить всех, придет смиренный, кроткий, ненавистник, как скажет о себе, неправды, отвращающийся идолов, предпочитающий благочестие, добрый, нищелюбивый, в высокой степени благообразный, постоянный, ко всем ласковый; уважающий особенно народ иудейский, потому что иудеи будут ожидать его пришествия. А при всем этом, с великою властью совершит он знамения, чудеса и страхования; и примет хитрые меры всем угодить, чтобы в скором времени полюбил его народ. Не будет брать даров, говорить гневно, показывать пасмурного вида, но благочинною наружностью станет обольщать мир, пока не воцарится. Поэтому, когда многие сословия и народы увидят такие добродетели и силы, все вдруг возымеют одну мысль и с великою радостью провозгласят его царем, говоря друг другу: «найдется ли еще человек столько добрый и правдивый?»» .

Антихрист в первое время своего пришествия в мир будет казаться обольщаемым им людям благочестивейшим человеком, украшенным всеми добродетелями. При этом будет совершать различные чудеса. Как пишет св. Ипполит, антихрист «будет очищать проказу, восстановлять расслабленных, изгонять демонов, возвещать об отдаленном будущем, как бы настоящем, воскрешать мертвых…, будет перестанавливать горы пред очами зрителей, переходить море, не замочивши ног, низводить огонь с неба, превращать день во мрак и ночь в день, перемещать солнце туда, куда желает; вообще, силою своего наваждения он покажет пред лицом зрителей, что все стихии земли и моря послушны ему» .

Для понимания того, почему люди все-таки поверят антихристу и не поверят обличающим его пророкам, следует учитывать, что антихрист в это время будет по наружности добрым и человеколюбивым, в то время как о Енохе и Илии Священное Писание свидетельствует, что во время их проповеди, то есть в течение трех с половиной лет, «они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю… во дни пророчествования их, и имеют власть над водами превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят…. И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту» (). Вот почему, когда Богом будет попущено антихристу убить пророков, то «живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле» ().

Убиение Еноха и Илии антихристом будет способствовать окончательному воцарению антихриста над миром, он сбросит с себя маску благочестия и покажет всем свою звериную сущность, и «изрыгнет горечь свою этот змий, смятет вселенную, подвигнет концы ее, всех притеснит и станет осквернять души, не благоговение уже в себе показывая, но при всяком случае поступая как человек суровый, жестокий, гневливый, раздражительный, стремительный, беспорядочный, страшный, отвратительный, ненавистный, мерзкий, лютый, губительный, бесстыдный, который старается весь род человеческий вринуть в пучину нечестия» . Особенно неистовствовать в это время будет антихрист против Церкви Христовой. И его ненависть усилится из-за того, что любезные ему иудеи под влиянием проповеди Еноха и Илии уверуют в истинного Христа и присоединятся к Православной Церкви. И Христова (жена, облеченная в солнце) будет вынуждена бежать «в пустыню, где приготовлена было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней» (). «Это и суть, - пишет св. Ипполит, - те самые тысяча двести шестьдесят дней - половина седьмины, - в продолжение которых тиран будет иметь силу и преследовать церковь, бегущую из города в город, не имеющую с собой ничего иного, кроме двух крыльев огромного орла, то есть веры в Иисуса Христа, Который, распростерши на древе святые руки, развернул два крыла - правое и левое, призывая таким образом всех верующих в Него и покрывая их, как курица - своих птенцов» .

О печати антихриста

Св. Ипполит Римский пишет, что антихрист во всем будет «уподобляться Сыну Божию. Лев - Христос, лев и антихрист; Царь - Христос, царь - хотя земной - и антихрист. Явился Спаситель, как агнец; подобным же образом и тот покажется, как агнец, хотя внутри будет оставаться волком. Обрезанным пришел Спаситель в мир, подобным же образом явится и тот. Послал Господь апостолов ко всем народам, подобным же образом пошлет и он своих лжеапостолов. Собрал Спаситель Своих рассеянных овец, подобным же образом соберет и тот рассеянный народ иудейский. Дал Господь печать верующим в Него, подобным же образом даст и тот» .

Очевидно, что, подражая Христу, и лжехристос создаст свою лжецерковь, в которой его лжеапостолы и лжесвященство будут запечатлевать во имя антихристово всех уверовавших в антихриста, как в Бога истинного, сообщая как будто бы Божию благодать, а на самом деле вселяя в запечатлеваемого беса. Известно, что уже новые пятидесятнические движения вселяют в своих приверженцев бесов, которые становятся духовными руководителями несчастных. Такое же вселение бесов будет, очевидно, и при помазании во имя антихристово.

Вселившиеся бесы сообщат запечатленным сверхъестественные дарования, все поклонники антихриста обнаружат в себе необычные способности, все станут немножко чудотворцами. Настанет время всеобщей эйфории и радости, настанет именно тот самый «золотой век», о котором трубили и трубят оккультисты всех мастей, - время всеобщей экстрасенсорности. Если ныне Господь наш Иисус Христос ограничивает деятельность злых духов и промыслительно немногие из людей обнаруживают себя экстрасенсами, то во время антихристово все добровольно поклонившиеся антихристу и принявшие его печать станут одержимы злыми духами.

В том, что печать антихристова есть таинство антихристовой лжецеркви, косвенно убеждает нас и евангелист Иоанн Богослов. «И взглянул я, - говорит он, - и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах» (). У всех искупленных Христом в таинствах церковных запечатлевается на челах имя Христово. У всех уверовавших во имя антихристово на челах будет запечатлеваться имя антихристово. Какое имя? Святые Отцы не дают нам точного его имени. Св. Ипполит пишет: «Относительно его имени нам невозможно высказать что-нибудь определенное; мы можем только предположить, как именно в данном случае размышлял и был научен блаженный Иоанн. Ведь только тогда, когда явится сам (антихрист), время обнаружит искомое» .

Итак, можно с уверенностью сказать, что имя антихриста будет именем человеческим, сумма букв которого даст «число человеческое…: число его шестьсот шестьдесят шесть» (). Вот это мы знаем. Когда же явится сам антихрист, будем знать и его имя, сумма букв имени которого будет числом 666.

Пришло ли время бегства от антихриста?

К сожалению, в нагнетаемой в последнее время «штрихофобии» и истерии вокруг ИНН некоторые из православных христиан не заметили сети, расставленной перед ними. Причиной этого являетя осознанное, а порой даже неосознанное пренебрежение святоотеческим учением. К чему это приводит, мы знаем из истории старообрядческого раскола. Если бы у некоторой части тогдашних православных христиан было большее доверие к святоотеческому учению, то они не измыслили бы свое лжеучение о духовном антихристе, якобы царствующем в мире с 1666 года, не впали бы в раскол, погубив тем самым свои бессмертные души. О том, что именно учение о царствующем в мире антихристе увлекало и удерживало старообрядцев в расколе, свидетельствует известный наш миссионер архимандрит . «Мне самому нередко случалось слышать и быть свидетелем, - пишет о. Павел, - как беспоповские наставники чрез толкование о приходе антихриста увлекали в секту неопытных, малосведущих людей» .

Число 666 присутствует в штрих-кодах в довольно абстрактном виде. В реальной жизни это число нередко встречается и в виде явном. Сколько было и есть партий, общественных и иных организаций, члены которых имели и имеют членские билеты и удостоверения. Кому-то выпадал и выпадает членский билет или удостоверение с порядковым числом 666. В крупных городах есть школы, а в больших домах квартиры с порядковым номером 666. Даже в Святой Библии есть страница с таким порядковым числом. Если бы число 666 было бы пагубным вообще, то в издаваемых книгах Св. Писания после страницы 665 следовала бы страница 667. И это было бы естественно и всем понятно.

Неужели все обладатели таковых членских билетов, все жильцы таковых квартир, учащиеся школ с таковым порядковым номером продали свои души диаволу? Неужели жить в квартире или ходить в школу, к примеру, с порядковым номером 7 (числом, которое символизирует семь таинств церковных, семь Вселенских Соборов) более богоугодно, нежели с порядковым номером 666? Пифагореец, который обретался в истории Церкви под разными видами, а в начале века явился под видом имябожника, скажет, что, конечно же, не случайно человек ходит в школу или живет в квартире с таковой диавольской отметиной. Но православный христианин, который не привержен суетной вере, ибо верует в Живого Бога, знает, что равным образом можно спасти свою душу или погубить ее, живя в квартире с любым порядковым номером.

Число 666 есть просто число, которому предшествует число 665 и следует за которым число 667. И не более того. Оно не хуже, не лучше любого другого числа. Число 666 вовсе не является сатаной, так же как число 3 не есть Святая Троица. Мы не поклоняемся числу 3 и нисколько не боимся числа 666. Мы не пифагорейцы, а православные христиане. Не всякое имя Иисус есть имя священное и божественное, ибо в истории, кроме Богочеловека, были и другие носители этого имени. Но отнесенное к Господу нашему, имя Иисус есть имя святое и божественное. Также и число 666 не есть число пагубное. Но то число, которым будут запечатлеваться поклонники антихриста, будет числом несомненно пагубным, ввергающим в геенну огненную всех уверовавших в антихриста как Бога ради ложных чудес его. И целью Тайнозрителя вовсе не было внушить нам мистический ужас перед числом 666 как просто перед числом. Когда явится антихрист, то, вне всякого сомнения, сумма букв имени его будет исчисляться этим числом. Это один из признаков антихриста. Для того чтобы мы не сомневались, что явившийся строитель Иерусалимского храма, благочестивейший по виду и великий чудотворец, является последним врагом Христовым, Христос через святого Иоанна Богослова открыл нам и этот признак орудия сатаны.

Что же касается наблюдаемого в нынешнее время все усиливающегося процесса компьютеризации многих сторон жизнедеятельности современного человека, что, по мнению некоторых, нарушает наши права и ограничивает свободу личности, то следует заметить, что свобода личности нашей ограничена и права нарушены уже давно, еще с самого грехопадения нашего праотца. Именно с этого времени к нашей душе имеют доступ злые духи, ведущие с нами непрерывную мысленную брань. И информация о нас, которой владеет князь тьмы, тот самый, который вселится в антихриста, является весьма полной. Очень часто мы забываем свои злые дела, но сатана их не забывает. Сколь бы успешно ни развивалась компьютерная индустрия, никогда она не достигнет того сбора информации о нас, которую уже ныне имеют злые духи. Однако ни мысленная брань злых духов, ни полная их информированность об угодниках Божиих, живших на земле, не помешала этим угодникам с Божией помощью совершить достойно свое жизненное поприще и вселиться в небесные обители. Не помешает все это и нам, если будем веровать во Христа и руководствоваться в этой жизни святоотеческими писаниями, а не безграмотными и весьма сомнительными публикациями.

Конечно, можно понять ту озабоченность, которую проявили некоторые православные христиане, когда штрих-коды только появились и начали распространяться. Понятны сомнения относительно штрих-кодов, которые высказывал афонский старец Паисий своим ученикам в 1984 году. Однако со времени введения в мире пластиковых карточек со штрих-кодовыми номерами прошло уже два десятка лет, и нужно понять озабоченность и тех, которые верят Слову Божию и святоотеческим творениям, убеждающим нас, что гонения на Божию со стороны антихриста будут в течение тысячи двухсот шестидесяти дней (). И даже если учесть, что со времени внезапного появления антихриста до его окончательного низвержения Христом пройдет семь лет, то и в этом случае время существования мнимой печати антихриста (штрих-кодов) превосходит все мыслимые сроки. Сторонникам мнения, что пластиковые карточки являются печатью антихриста, вместо того чтобы называть сомневающихся в этом предтечами и друзьями антихриста, следовало бы объяснить сомневающимся: почему при столь длительном сроке якобы распространения в мире печати антихриста нет в наличии ни одного признака антихристова пришествия в мир? Если люди уже принимают печать антихриста, то где отвращающие людей от принятия печати Енох и Илия?

Возражают: хотя ИНН не наносятся еще на чело и на правую руку, тем не менее принимать ИНН (или штрих-коды) нельзя: они являются предтечей антихристовой печати, от принявших ИНН отступает благодать Святого Духа; когда придет антихрист, принявшие ИНН поклонятся и самому антихристу.

Но если бы от принявших ИНН отходила благодать Святого Духа и они уже в дальнейшем поклонятся антихристу, то в настоящее время (лучше сказать, уже лет 20 назад) мы видели бы проповедующими и запрещающими принимать штрих-коды не некоторых благочестивых отцов и братий, а сошедших с неба пророков Еноха и Илию. Именно проповедь сошедших с неба пророков сделает, по слову преп. , безответными на Суде всех уверовавших в антихриста.

Мнение, что штрих-коды есть предтеча печати антихриста, что печать антихриста будет иметь вид штрих-кодового обозначения, является еще и весьма опасным мнением. Не случайно Отцы Церкви, которые были людьми гораздо более высоких духовных дарований, нежели некоторые современные благочестивые отцы и братия, тем не менее вопрос о виде и природе печати антихриста отнесли ко времени действия самого антихриста на земле. Жесткое привязывание вида печати антихриста к штрих-кодовому обозначению может стать роковым для многих православных христиан, если печать антихриста не будет подобна штрих-кодовому обозначению. Православная вера - это вера не только для интеллектулов (специалистов по современной компьютерной технологии), это также и вера простецов. Да и Апостол говорит, что число зверя будет числом человеческим, а отнюдь некомпьютерным. Но получается, что православные бабушки в отдаленных российских селениях или отрекшиеся от мира монахи должны оставить свое молитвенное делание и спешно засесть за учебники по компьютерному программированию, за чтение специальной литературы по штрих-кодизации, чтобы убедиться в наличии или отсутствии шестерок в штрих-кодах. И как не засядешь за подобное чтение, если некоторые издания не устают стращать людей скорой всеобщей компьютеризацией человечества! О какой всеобщей компьютеризации может идти речь, когда во многих регионах России люди месяцами сидят вообще без электричества?

Православным христианам не следует преклоняться на речи некоторых проповедников и публицистов, рисующих перед ними картины якобы сбывающегося на наших глазах Апокалипсиса:»И он сделает то, что всем - малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам - положено будет начертание на правую руку их, или на чело их; и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его» ().

Именно к этому, говорят, дело и клонится: ИНН, затем - пластиковые карточки, затем - отмена наличных денег и повсеместный переход на деньги электронные. Потом, говорят, когда люди начнут терять карточки, то по их же просьбе им станут вживлять чипы с их номерами на правую руку и на лоб…

Неужели православные христиане, пораженные в своем воображении подобными картинами, не слышали никогда о компьютерных вирусах, хакерах? Забыли, с какой тревогой совсем недавно мир ожидал 2000 года, опасаясь сбоя компьютерных систем и связанных с этим возможных катастроф?

Представим и мы, что мир перешел на деньги электронные, и этот сбой (то ли посредством какого-то вируса, то ли работы хакеров) произошел с потерей всех данных о финансовых доходах как богатых, так и бедных в центральном и прочих компьютерах. Причиной этого сбоя могут стать не только вирусы и хакеры, вместе с компьютеризацией также совершенствующие свое искусство, но и природные катаклизмы и стихийные бедствия. Какой кошмар ожидает тогда человечество?

Компьютер, сколько бы он ни совершенствовался, никогда не превратится в бесплотного духа, которому бы не угрожали внешние физические факторы, а всегда останется «железякой», по мудрому замечанию нашего старца о. . Это железяка, которую «сделали пугалом нашего времени», справедливо пишет чтимый многими старец, может быть полезной и вредной для пользующихся ею людей, но превращать ее в апокалиптического «зверя» не следует. Тем более, что эта «железяка» - суперкомпьютер «Зверь» из г. Страсбурга, которым пугают православных христиан уже полтора десятка лет, - за эти годы давно должен заржаветь и технически давно уже устареть. Но к настоящей смуте он вдруг оказался снова суперсовременнейшим компьютером, способным всех жителей мира и России, в частности, поставить под тотальный контроль.

Отождествление штрих-кодов с печатью антихриста связано с именем афонского старца Паисия (Эзнепидиса). Само это отождествление о. Паисий сделал из-за трех компьютерных шестерок, имеющихся в штрих-кодах. Но, отождествив штрих-коды с печатью, о. Паисий вошел в явное противоречие с православным учением, по которому печатью антихриста будут запечатлеваться только те, кто уверует в антихриста как Бога, исключительно ради ложных чудес его. Но если печать уже распространяется, значит, и антихрист уже в мире? Именно такой естественный вопрос и был задан о. Паисию во время интервью. Услышав туманные рассуждения старца о масонах и механизмах, при помощи которых они хотят установить диктатуру над человечеством, собеседник задал ему прямой вопрос: «То есть, проще говоря, отче, вообще все механизмы - это свидетельство пришествия антихриста?» Вопрос, как говорится, в лоб. Если печать антихриста распространяется, то и антихрист уже должен быть в мире. Но если он в мире, то кто он? Понятное дело, что о. Паисий не может указать собеседнику на кого-либо как на антихриста, потому отвечает: «Нет». После такого ответа старца следовало бы задать ему вопрос: «Если антихрист еще не пришел, то почему ты, отче, распространяешь слухи о принятии людьми печати антихристовой? Если сам признаешь, что число 666 в штрих-коды внедрено евреями как число талантов золота, поступавших ежегодно в казну Царя Соломона, то почему смущаешь простецов, говоря, что, принимая печать, человек отрекается от Бога»? К сожалению, немало простецов за совершенную истину восприняли ложное мнение о. Паисия. Один из них - иеросхимонах Рафаил (Берестов). Для пущего устрашения своих читателей, о. Рафаил в своем «Обращении» приводит изречение о. Паисия: «Если кто примет новый паспорт со штрих-кодом или карточки с тайными тремя шестерками, с идентификационным номером, тот потеряет Благодать Божию и энергия бесовская вселится в него» . Отцу Рафаилу следовало бы знать, что никакой бесовской энергии в природе не существует. Мнение о наличии у сатаны некоей злой энергии, противоположной энергии (благодати) Божией, есть лжеучение манихеев и современных оккультистов. У о. Рафаила встречаются и другие высказывания оккультного толка; об этом свидетельствует и фраза из другого его послания. По его словам, ИНН - это «мистическое кодирование нас - овец Христовых» («Русский Вестник», 2001, № 7).

Что же касается нового мирового порядка, который строится, то откуда черпают некоторые свою уверенность, что этот порядок будет все-таки построен? Слово Божие и Отцы Церкви говорят, что антихрист явится внезапно и воцарится над миром, используя анархию в государствах, восставших из Римской империи, а вовсе не будет следствием, конечным этапом постепенного построения некоего мирового порядка. Неужели мы забыли, как десять лет назад потерпело крах строительство одного такого мирового порядка - коммунистического? А ведь на заре его строительства не только сами коммунисты, но и многие христиане были уверены в конечном торжестве глобализационного проекта коммунистов на всей земле. В приходе к власти в России большевиков многие христиане усматривали наступление антихристова времени, боясь запятнать себя печатью антихриста, отказывались вступать в колхозы, брать паспорта. Православную Церковь, молившуюся за советскую власть, называли служанкой антихриста. Церкви предпочли катакомбы. Но все эти годы, когда неразумные катакомбники бегали от антихриста, благодатный Огонь на Гробе Господнем, как и прежде, принимал православный Патриарх, как и прежде в Церкви, Святым Духом возрастали святые. А где сейчас бессмертные души умерших в расколе с Церковью катакомбников? Помянет ли Господь многие лишения добровольных изгнанников? Их молитвы, посты и бдения?.. «Не обольщайтесь, братия мои! - заповедует священномученик . - Кто следует за вводящим раскол, тот не наследует Царствия Божия» .

Конечно, следует согласиться с тем, что штрих-коды и ИНН есть изобретение сил, враждебных Христу и Его Церкви. Но какую цель преследовали эти стратеги, настойчиво внедряя в штрих-коды три компьютерные шестерки? Очевидно, чтобы создать иллюзию «печати антихриста», подталкивая православных христиан к отказу от штрих-кодов, к нестроениям и расколу в Церкви и к противостоянию с государством. Цель этох хитрых врагов Церкви Христовой состояла в том, чтобы,во-первых, поиздеваться над православными, а во-вторых, дискредитировать православных в глазах власти и одновременно представить православных так называемому «цивилизованному» мировому сообществу в качестве несмысленных людей, которых в будущем можно будет легко объявить обскурантистской сектой со всеми вытекающими отсюда последствиями. Некие лукавые мудрецы специально пытаются столкнуть Церковь с государством. Но мы не должны забывать, что вселенский учитель Церкви святитель Иоанн Златоуст настоятельно рекомендует православным христианам избегать ненужных конфликтов с государством.

Некоторые православные христиане настолько убеждены, что пластиковые карточки с штрих-кодовыми номерами есть печать антихриста, что отказ от ИНН приравнивают к величайшему духовному подвигу. «Наступает такое удивительное время, - пишет автор статьи «Можно ли избежать ИНН» (Русский Вестник, 2000, № 43–45), - когда люди и без иных заслуг перед Христом одним отказом от номеров войдут в Царствие Небесное. И, напротив, принявшие «печать» с сатанинской символикой лишатся спасения, невзирая на все прошлые заслуги перед Церковью». Отказавшихся от ИНН автор уподобляет последним христианским мученикам, которые в Царствии Небесном будут выше первых христианских мучеников. В том же «Русском Вестнике» (2001, № 7) некто, подписавшийся «прот. Ник. А.», говорит о подписавших многочисленные обращения против принятия ИНН: «Теперь их имена написаны в Книге Жизни Господней». А вот сам автор, осуждая в этой статье духоносного старца нашей Церкви и исповедника веры о. , не захотел подписать свою статью полностью, т.е. по его терминологии, не пожелал быть вписанным в Книгу Жизни Господней.

Отцы Церкви действительно ставят подвиг последних мучеников выше подвига первых христианских мучеников. Но за что? «Бывшие доныне мученики, - говорит св. Кирилл Иерусалимский, - боролись с одними людьми. При антихристе же будут вести брань лично с самим сатаною». Ибо «сатана воспользуется» антихристом как орудием, «действуя через него самолично» .

Примечательно, что «Русский Вестник» в своем последовательном неприятии ИНН приходит к выводу, к которому православные (возможно, по плану масонских стратегов) и должны прийти: «Пора расстаться с надеждами сохранить верность Христу и при этом выжить в крупных городах»(2000, № 43–45). Продажа своих квартир православными в Москве, Санкт-Петербурге, других крупных городах и бегство в отдаленные от центра места России видится «Русским Вестником» как самое верное средство достижения Царствия Небесного. Конечно, Господь не допустит этого, но представим себе, что все православные последовали данному совету: покинули свои дома, квартиры, намоленные храмы, монастыри - и побежали в отдаленные земли, добровольно избрав себе черту оседлости или православное гетто… Что станет тогда с православной Россией? Чувствуют ли авторы подобных статей хоть какую-то ответственность за непредсказуемые поступки и сломанные судьбы многих своих читателей (увольнение с работы, что обрекает некоторые семьи на полуголодное существование, выезд из Москвы и т. п.)? Да и угодна ли будет Богу такая жертва собой, совершаемая скорее страха ради мнимого антихриста, а отнюдь не ради Христа?

Как теперь достоверно известно на основе экспертизы, ИНН при вводе их в компьютерную систему уже больше не содержат систему штрихового кодирования EAN-13/UPC, а использует совершенно другую, без трех шестерок. Это признают в последнее время и сами ревнители борьбы «За право жить без ИНН» (см. «Русский Вестник», 2001, № 7), но при этом лукаво оговариваются, что шестерки «добавятся автоматически без нашего разрешения уже в компьютере при международной регистрации в глобальной информационной системе». Спросим авторов: а вдруг не добавятся? Но авторам, вероятно, очень и очень хочется, чтобы эти шестерки обязательно добавились, иначе против кого и чего они будут бороться? При этом следует определенно сказать, что если они (шестерки) добавятся «без нашего разрешения», то это никак не может нам вмениться в грех.

Следует сказать и еще об одном тягчайшем искушении для возможных православных «беглецов в леса». В конце времен антихрист непременно придет для обольщения всех живущих на земле. И пришествие антихристово будет сопровождаться именно теми признаками, на которые нам указывают апостолы и Отцы Церкви. В частности, сумма букв имени антихриста будет числом 666. Князь тьмы, который попущением Божиим вселится в антихриста, лучше всякого мыслимого компьютера владеет информацией о мельчайших подробностях жизни всего человечества, как допотопного, так и послепотопного, почему ему не нужна будет никакая компьютеризация человечества. Антихрист будет во всем уподобляться Христу. И не могут ли тогда некоторые православные христиане увидеть в нем своего спасителя? Не могут ли они, бегая долгое время от мнимого антихриста, поклониться антихристу действительному? И, бегая от мнимой печати, принять подлинную антихристову печать?

Безосновательность страхов перед новым мировым порядком

Глобализация, мировое правительство, новый мировой порядок - слова эти на слуху у многих. Но что они означают? Действительно ли власть мирового правительства простирается на весь мир, а новый мировой порядок путем штрих-кодизации вот-вот охватит народы всей земли?

Под глобализацией понимается формирование единого экономического, информационного, культурного и финансового пространства. Процесс интеграции, имеющий место в Европе и мире, - процесс экономический. Если кто наивно полагает, что этот процесс в скором времени может завершиться единым политическим руководством для всего мира, то он ошибается. Даже между странами, входящими в Европейское экономическое сообщество (ЕЭС), существуют непримиримые противоречия. Тем более эти противоречия существуют между странами мира. Кроме стран Северной Америки и Западной Европы на судьбы мира могут повлиять Россия, Китай, Индия, арабский и вообще мусульманский мир. Армия Китая – крупнейшая в мире. Так что исход возможного конфликта между США и Китаем остается неясным. Не будем также забывать, что живущие в США китайцы осознают себя прежде всего китайцами, а потом уже американцами. Страны Западной Европы уже сейчас считаются с общественным мнением проживающих в этих государствах мусульман. Ни Китай, ни Индия, ни арабские страны в настоящее время никак не вписываются в американский глобалистский мировой порядок, которым нас постоянно пугают. Победителей в этой схватке не будет. И миру угрожает не новый мировой порядок, а беспорядок и анархия, которые воцарятся на развалинах государств, ныне определяющих судьбы мира. Так что страхи православных христиан перед якобы грядущим новым мировым порядком совершенно безосновательны. И редакции «Русского Вестника» (как впрочем, и других изданий), регулярно на страницах своей газеты размахивающей пугалом скорого наступления нового мирового порядка и приводящей тем самым в страх и трепет православных христиан, следовало бы прислушаться к своим собственным аналитическим выводам: схватка Китая со странами так называемого мирового порядка неизбежна. Исход же этой будущей схватки неясен (2000, № 51–52). Кроме Китая, который, по мнению С. Ю. Глазьева, вообще выдвигает претензии на глобальное лидерство в мире и в «новом мировом порядке», есть и другие центры влияния на мировую политику. И как важно православной России накануне возможных «схваток» между этими центрами влияния быть сильной.

Но будет ли сильной православная Россия, когда законное желание государственных властей собрать налоги, натолкнувшееся на понятное нежелание новой русской (?) олигархии эти налоги платить, православные патриотические газеты раздувают в пожар вселенского масштаба? Будет ли сильной Россия, когда редакции патриотических газет призывают православных к акциям протеста, противостоянию государству и даже бегству в леса, подобно раскольникам-старообрядцам в XVII веке?

Редакция «Сербского Креста» (гл. редактор К. Гордеев) внушает своим читателям, что если акции протеста не помогут, (а они не помогут, поскольку властям предержащим нужно упорядочить сбор налоговых поступлений), то «иной путь - исход из мест, попавших под руку князя мира сего и погрузившихся во тьму». А чтобы кто из православных христиан не усомнился в необходимости протестов и побега из Москвы, Аналитический центр «Святая Русь» (он же «Сербский Крест») внушает, что принятие ИНН является «сакраментальным действием, соответствующим инициации или посвящению, по смыслу прямо противоположному христианскому Крещению» . Эта безграмотная псевдобогословская чушь должна внушить гордеевским читателям мысль, что присвоение ИНН - это некое мистическое таинство «крещения» во имя антихриста. Православная Церковь такую оккультную мистику не признает и признать не может. Сразу возникает вопрос: кто в этом случае выступает в роли антихристовых лжесвященников-инициаторов? И по какому чину такого «инициированного» человека порекомендует нам «богослов» К. Гордеев принимать обратно в Церковь? И не собирается ли сам редактор «Сербского Креста» Гордеев продать свою московскую квартиру и бежать из Москвы в леса? Вряд ли. Человек он неглупый. Также как и редактор газеты «Завтра» - «вечный оппозиционер» Проханов, мечтающий видеть и в Церкви непримиримую оппозицию и ради этого регулярно собирающий на страницах газеты «круглые столы» против ИНН.

И здесь мы подошли, может быть, к главному вопросу: а кто за всем этим стоит? Кто является вдохновителем и дирижером всей этой антиИННовской истерии, целью которой, без всякого сомнения, является попытка спровоцировать нестабильность и раскол в Русской Православной Церкви? История старообрядческого раскола убеждает нас, что расколы в Церкви сами по себе не случаются, а происходят по заранее спланированному сценарию, чаще всего извне. За старообрядческим расколом стоял Ватикан и его платный агент - лишенный епископского сана и отлученный от Церкви тайный католик Паисий Лигарид.

Русская Церковь является консолидирующей силой русского народа и духовной опорой российской государственности. Выбить эту опору государства Российского всегда было желанной мечтой врагов России. Опытные аналитики из ЦРУ и из других спецслужб, внимательно следящие за внутренней жизнью нашей Церкви, особенно пристально изучают историю церковных расколов и сочинения на эсхатологическую тему, где излагаются основные признаки пришествия антихриста. Представляется весьма вероятным, что эти аналитики решили искусственно спрограммировать эти признаки, дабы посеять преждевременный психоз и панику среди верующих в России. И это им блестяще удалось! Борцы с «ИННизацией» - гг. Гордеев, «Юрий Юрьев» и другие активисты «Движения за право жить без ИНН» даже не подозревают, что они являются жалкими марионетками в руках аналитиков и политтехнологов из ЦРУ, то есть невольными агентами тех самых глобалистов, с которыми они как будто сражаются.

Приведем назидательные слова современного старца архимандрита Иоанна (Крестьянкина) по поводу присвоения идентификационных номеров налогоплательщика (ИНН). «В отношении новых документов, проходящих через компьютер, все уже сказал Святейший и наш Синод. Сейчас эти документы в том виде и с такой подачей опасности для нас не представляют… Писать прошение о присвоении нам номеров мы не будем, а если их проведут без нашего произволения, сопротивляться не будем. Ведь получали мы в свое время паспорта и были все в системе учета государственного, так и ныне. Ничего не изменилось. Кесарево кесарю, а Божие Богу».

Вспомним и предостережение апостола: «…да не обольстит вас никто никаким образом» ().

Нередко обольщение, о котором предупреждает нас апостол, может исходить от людей самых благонамеренных. Один предстоятель Понтийской церкви, по слову св. Ипполита Римского, «муж богобоязненный и смиренный, но не занимавшийся усердно Писанием, а доверявший более своим видениям», сказал, что через год будет Страшный Суд. Этими словами он привел православных христиан «в такой страх и трепет, что они оставили свои хозяйства и поля, а многие из них истребили и свое имущество». И, безрассудно потеряв имущество, они «позднее, - говорит св. Ипполит, - оказались на положении нищих» .

Мы должны быть крайне осторожными к словам о якобы наступившем времени антихриста. Слова эти основаны не на Священном Писании и творениях Отцов Церкви, а на туманных предположениях иных ревнителей не по разуму и единомышленных с ними безответственных публицистов.

Примечания Св.Ипполит Римский. Творения. Вып. 2. С. 71, 73.
Св. Ефрем Сирин. Творения. Ч. 2. С. 255–256.
Св. Ипполит Римский. Творения. Вып. 2. С. 42.
Там же. С. 13–14.
Там же. С. 35–36.
Собрание сочинений Никольского единоверческого монастыря настоятеля архимандрита Павла. М., 1883. Ч. 1. С. 63.
Электронное жало антихриста. М., 2000. С. 58.
Русский Вестник. 2000. номер 15–16.
Раннехристианские Отцы Церкви. Брюссель, 1978. С. 129.
Св. Кирилл Иерусалимский. Творения. М., 1855. С. 261, 258.
Сербский Крест. 2001. номер 2.
Св. Ипполит Римский. Творения. Вып. 1. С. 128–129.

Перед прочтением – один маленький СОВЕТ. Некоторые высказывания попов не стоит понимать буквально, а некоторые в точности ДО НАОБОРОТ!! Вперёд к мракобесам...

ЛИЧНОСТИ АНТИХРИСТА:

Всю жизнь и деятельность Антихриста можно рассматривать в виде трёх периодов:

ПЕРВЫЙ ПЕРИОД жизни Антихриста , со дня его рождения и до момента его общественного выступления, протечёт в сокровенной неизвестности . Св.Иоанн Дамаскин гово-рит, что "Антихрист будет воспитан тайно" ("Точное изложение Православной веры", кн.4, гл.26).

ВТОРОЙ ПЕРИОД жизни Антихриста откроется его громким выступлением в роли всемирного учителя, или "пророка". Весьма возможно, что он начнёт свою деятельность в условиях мировой войны, когда народы, претерпевая все ужасы её, не будут видеть никакого выхода из бедственного тупика, ибо все тайные рычаги, для разрешения его будут в руках тайного общества, ему содействующего. Антихрист предложит проект самого удачного, с точки зрения политической и социальной мудрости, разрешения мирового кризиса – в установлении единообразного политического и социального строя во всём мире. И уставшее от потрясений войны, духовно ослепшее человечество не только не увидит в этом проекте коварной для себя ловушки, заманивающей его в самое безысходное и беспощадное рабство, а, напротив, признает его проявлением учёности и гениальности.

Мировая реклама об Антихристе, как о гениальном мыслителе, новом вожде и спасителе народов в кратчайший срок возгремит во всех странах. "Лукавые духи, разосланные по вселенной, будут возбуждать в человеках общее возвышеннейшее мнение об Антихристе, общий восторг и непреодолимое влечение к нему" (Св. Ефрем Сирин, слово 16).

В этот период своей деятельности Антихрист не употребит никакого насилия и будет стараться завоевать доверие и расположение к себе людей обманом и своей лицемерной показной добродетельной личиной. Он, по выражению Владимира Соловьёва, "набросит блестящий покров добра и правды на тайну беззакония". Он придёт , говорит св. Ефрем Сирин, "в таком образе, чтобы прельстить всех; придёт смиренный, кроткий, ненавистник (как сам скажет о себе) неправды, отвращающийся идолов, предпочитающий благочестие, добрый, нищелюбивый, в высокой степени благообразный, постоянный, ко всем ласковый, уважающий особенно народ иудейский, потому что иудеи будут ожидать его пришествия... Примет хитрые меры всем угодить, чтобы в скором времени полюбил его народ, не будет брать даров, говорить гневно, показывать пасмурного вида, но благочинною наружностью станет обольщать мир, пока не воцарится".

В результате такого обмана "в самом настроении человеческого духа возникнет требование, приглашение Антихриста. ... Раздаётся призывный голос в обществе человеческом, выражающем настоятельную потребность в гении из гениев, который бы возвёл вещественное развитие и преус-пеяние на высшую степень, водворил на земле..благоденствие"(еп.Игнатий Брянчанинов,т.IV,с.313).

Лицемерие Антихриста в этот период дойдёт до того, что он даже в отношении к христианам не только не покажет себя противником их, но выступит даже с готовностью своего покровительства им. В своей внешней, показной стороне жизни он будет стараться подражать Христу . Большинство христиан, руководствующиеся не духовным разумом Церкви, а плотской мудростью, не увидят этого обмана и признают Антихриста Христом, вторично пришедшим на землю.

Для обольщения людей Антихрист покажет многие изумительные чудеса. Его пришествие, говорит апостол Павел, будет "по действу сатанину во всякой силе и знамениих и чудесех ложных" (2 Фее. 2, 9). "Будучи отец лжи, он посредством ложных действий будет обольщать воображение, так что народу представится, будто видит воскрешённого мертвеца, между тем, как он не воскрешён, будто видит хромых ходящих и слепых презирающих, тогда как не было исцеления" (св. Кирилл Иерусалимский, "Огласительное поучение" XV, 14).

Все эти меры Антихриста – его учение и слава гениального мыслителя, его ложные чудеса и вся его лицемерная показная добродетельная жизнь – будут иметь одну цель: захватить в свои руки всю мировую власть над всеми народами. Первым этапом на этом пути будет достижение популярности среди иудеев. Антихрист примет все старания, чтобы иудеи признали его своим обетованным мессией. Ему удастся закончить устройство еврейского государстваи приступить к осуществлению тысячелетней мечты иудейской – восстановлению храма Соломонова. И тогда "понудится от человек, и царь проповестся, и возлюбит множае еврейский род, и во Иерусалим достигнет, и храм их воздвигнет" (Синаксарь в неделю Мясопустную. - Триодь Постная).

Все эти старания Антихриста выдать себя за истинного Мессию встретят неожиданное и чудесное противодействие в лице двух ветхозаветных пророков-обличителей, которые, по воле Божией, не познав смерти, были взяты живыми на небо до времени и которые должны явиться на земле перед концом мира, чтобы исполнить свою миссию и вкусить смерть. Имена этих святых пророков – Енох и Илия . Их пошлёт Господь в Иерусалим, чтобы в эти последние земные сроки дать людям послед-нее и чудесное предупреждение против охватывающего их обмана. Они три с половиной года будут невозбранно обличать всю ложь Антихриста на протяжении всего второго периода, когда он будет готовиться к захвату всей мировой власти в свои руки. Не расставаясь со своей личиной кротости и доброжелательства даже к своим противникам, Антихрист в это время не сможет помешать обличительным речам пророков и употребить в отношении их какое-либо насилие.

ТРЕТИЙ ПЕРИОД, и последний, деятельности Антихриста откроется захватом им всей мировой власти в свои руки. Этому будет весьма способствовать обстановка крайнего разорения народов от мировой войны. В едином мировом управлении, сосредоточенном в руках всеми прославляемого Антихриста, большинство увидит единственную гарантию против возможности новых войн и единственный путь дальнейшего мирного процветания человечества.
После победы Антихриста над тремя государствами и устранения в лице их единственного препятствия на пути к мировому владычеству Откровение изображает его (Антихриста) в виде красного зверя, имеющего десять рогов (т.е. подчинившего себе десять государств) и семь голов (т.е. оставившего добровольно подчинившихся ему семерых правителей в качестве своих полномочных представителей в их странах). "Вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим" (Откр. 12, 3; см. толкование св. отцов: Иринея Лионского и Кирилла Иерусалимского).

О всемирной политической власти Антихриста говорит Откровение: "И дана была ему власть над всяким коленом, и народом, и языком, и племенем" (13, 7). Хотя в процессе захвата всей мировой власти Антихристом и будут иметь значение обычные человеческие усилия и средства, но главный источник его успеха будет не в них. "И укрепится сила его, хотя и не его силою" (Дан. 8, 24). Свою власть и свою силу Антихрист получит от Сатаны. "И дал ему дракон силу свою, и престол свой, и великую власть" (Откр. 13, 2). И только этим постоянным сатанинским содействием ему возмож-но будет объяснить его необычный успех в быстром захвате всей власти над миром и его исключи-тельную силу, которой никакая человеческая сила и власть не смогут противостать и помешать.

Всеобщее признание Антихриста всемирным монархом будет одновременно связано с всенародным признанием его и единым духовным возглавителем всех религий . Владимир Соловьев в своём последнем труде "Три разговора" высказал предположение, что Антихрист, достигнув власти, соберёт Вселенский собор из представителей всех религий. На этом соборе (в Иерусалиме) Антихрист предложит всем объединиться в одно стадо под единым пастырем. Главное внимание он обратит на христиан всех исповеданий, обещая им за признание его своим владыкой всяческое покровительство.

Еретики же и лжеверы, у которых или вовсе отсутствует духовная жизнь, или практикуется, но в неправильных и извращённых формах, неизбежно сделаются жертвами обольщения Антихриста. Антихрист тонко подменит культ Богочеловека культом Человекобога (поповщина, как всегда, всё переворачивает с ног на голову ) и потребует поклонения себе как Богу. В Св. Писании он изображается как превозносящийся "выше всего, называемого Богом или святынею" (2 фее. 2, 4), как говорящий "гордо и богохульно", как хулящий Бога и "жилище Его и живущих на небе" (Откр. 13,5-6).

Достигнув мировой власти, Антихрист резко изменит своё поведение. Вместо лицемерного и осторожного отношения к людям, вместо показного актерского благожелательства своего к своим противникам он открыто выступит беспощадным гонителем всех верующих христиан, не соглашающихся поклониться ему как Богу. "Испытание для святых Божиих наста-нет страшное : лукавство, лицемерство, чудеса гонителя будут усиливаться обма-нуть и обольстить их, утончённые, проду-манные и прикрытые коварною изобре-тательностью преследования и стеснения, неограниченная власть мучителя – поста-вит их в самое затруднительное положе-ние; малое число их будет казаться ничтожным пред всем человечеством...

Общее презрение, ненависть, клевета, притеснения, насильственная смерть соделаются их жребием"... "Противники Антихриста сочтутся возмутителями, врагами общественного блага и порядка, подвергнутся и прикрытому, и открытому преследованию, подвергнутся пыткам и казням"... (еп.Игнатий Брянчанинов,т.IV,с.302-303).

Первыми жертвами Антихриста будут его обличители – св. пророки Енох и Илия. "И когда кончат они свидетельство своё, зверь, выходящий из бездны (Антихрист), сразится с ними, и победит их, и убьёт их, и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь «наш » распят (Иерусалим). И многие из народов и колен, и языков, и племён будут смотреть на трупы их три дня с половиною и не позволят положить трупы их во гробы. И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться [не иначе, как ещё один ПУРИМ ] и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле.

Но после трёх дней с половиною вошёл в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои [Иегова отклонировал ]; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них. И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке, и смотрели на них враги их . И в тот же час, произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имён человеческих; и прочие объяты были страхом, и воздали славу Богу Небесному" (Откр. II, 7-13). [Ниспустилась «божья благодать» и «любовь» гОСПОДНЯ ].

После этого должно произойти замечательное событие, которое можно приписать только действию проповеди св. пророков, их чудесного воскресения и вознесения на небо, – обращение ко Христу значительной части современных Антихристу иудеев . Блаженный Феофилакт Болгарский по этому поводу пишет: "Илия придёт... как предтеча второго пришествия, и возвратит к вере во Христа всех евреев , которые окажутся послушными, приводя как бы к отеческому наследию их, отпавших от Него.

Это обращение иудеев ко Христу вызовет сильнейшую злобу у Антихриста в отношении к христианам. Тогда для них настанет "великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет" (Мф. 24, 15-21)". И дано было ему (Антихристу) вести войну со святыми (христианами) и победить их" (Откр. 13, 7).

Спасение для небольшого остатка верующих будет только в краткосрочности царствования Антихриста. "И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни" (Мф. 24, 22).

Мировое владычество Антихриста продолжится три с половиной года . "Со времени прекращения ежедневной жертвы (начала третьего периода деятельности Антихриста при открытии им своей всемирной монархии) и поставления мерзости запустения пройдёт 1290 дней " (Дан. 12, II; см. 12, 7). Тот же срок царствования Антихриста отмечается и в Откровении:"И дана ему (Антихристу) власть действовать сорок два месяца" (13, 5).

Никакая человеческая сила не сможет противостоять Антихристу. Только Сам Господь (рептилия Иегова ), придя вторично на землю во всей славе Своей, победит его. Тогда наступит Страшный Суд Христов и конец нашего мира (Мф. 24, 30-31; 25, 31-46; Откр. 1, 7; 20, 11-15; 21, 1-8). И "схвачен (будет) зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению. Оба живые (будут) брошены в озеро огненное, горящее серою; а прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его" (Откр. 19, 20-21).

"А Диавол, прельщавший их, (будет) ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь и во веки веков" (Откр. 20,10).

Главное бедствие эпохи пред всемирным воцарением Антихриста будет заключаться в исключительной духовной слепоте людей. Духовный разум, то есть тот разум, который только и может ясно видеть свет Истины, станет крайне редким явлением.

Человечество, руководствующееся плотским разумом, не только не узнает Антихриста, не увидит в нём коварного врага своего, но, напротив, признает его своим благодетелем. "Многие будут веровать в него, – сказал один блаженный инок, – и станут славить его как Бога крепкого. Имущие же Бога всегда в себе... увидят истину чистою верою, и познают Его. Всем бо имущим Боговидение Божие и разум – тогда разумно будет пришествие мучителя. Имущим же присно ум в вещах жития сего и любящим земная – непонятно сие будет: привязаны бо суть в вещах житейских. Аще и услышат слово (предупреждения об Антихристе), то не имут веры, но паче омерзит им глаголяй сия" ("Письма Георгия, затворника Задонского, кн. 1, с. 62, 1850г.; см. также Слово 106 преп. Ефрема Сирина). Постоянным предостережением для нас является слово Христово: "Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством , и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно" (Лк. 21, 34). Ибо чрезмерное погружение в интересы и заботы материальной жизни способствуют развитию плотского разума, который будет всегда в противоборстве с учением и откровением Божественным.

Ниспускаю «божью благодать» и «любовь» гОСПОДНю С ГАРАНТИЕЙ! Атеистам и неверующим ПРОКЛЯТИЯ!!!

Для стяжания духовного разума нужно !! прежде всего послушание разуму Вселенской Православной Церкви . Нужно всякое своё рассуждение проверять Словом Божиим и свя-тоотеческим учением. "Нужно, крайне нужно внимание к Слову Божию , оправдываемому самими событиями враждебного ему времени и настроения, да не когда отпадаем" (еп. Игнатий Брянчанинов, т. IV, с. 227-228). "Не переставай, – говорит преп. Ефрем Сирин, – испытывать Божественные Писания, не переставай вопро-шать Матерь свою-Церковь : когда приидёт желанный Жених, – спрашивай и разведывай о знамении Его пришествия, потому что Судия не укоснит. Не переставай спрашивать, пока в точности не узнаешь, не переставай прибегать к помощи знающих о сём в точности" (Творения, 1850 г., т. IV, с. 133). Св. Писание внушит ему и мужество: его не смутит тот факт, что количество истинно верующих [дураков]окажется малым островком среди безграничного океана лжи и нечестия. Он будет помнить завет Христов: "Не бойся, малое стадо, ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство" (Лк. 12,32). [Евреям, что ли?]
	Другое бедствие эпохи Антихриста будет заключаться в том, что тогда уже станет невозможным никакое организованное сопротивление его власти. Тогда "не покусись остановить его немощною рукою твоею. Устранись, охранись от него сам; и этого с тебя достаточно" (еп. Игнатий Брянчанинов). "Будь доволен тем, - говорит старец Исаия, - что предоставлено спасаться людям, желаю-щим спастись". Поэтому нужно бороться с надвигающимся царством тьмы теперь, когда возможность борьбы ещё не отнята от нас. Всякое же уклонение от борьбы теперь, всякий хотя бы самый незначитель-ный компромисс со злом во имя сосущест-вования с ним, допущенный сегодня, только ещё более увеличит трудность борьбы с ним завтра. Нужно "делать дела..., доколе есть день", пока не настала "ночь, когда никто не может делать" (Ин. 9, 4; 12, 35).

Ночь есть то надвигающееся на нас сатанинское царство духовной тьмы, которое готовится охватить всё человечество.Тогда жизнь религиозно-«верующих» будет настолько тяжкой, что они, даже, несмотря на свою греховность, даже забывая страх грядущего Суда, будут восклицать: "Ей, гряди. Господи Иисусе!"(Откр. 22, 20).

p.s. Ужасная глава: послушание Церкви, внимание к Слову Божию, вопрошать Матерь (?) свою-Церковь, испросить Отца-духовника. (?) Фу, тошнит! Ну, мы же предупреждали, что эту главу «ПОПЫ РУЛЯТ»! Как вам НЕ СТЫДНО! Мракобесы в рясах ОПОМНИТЕСЬ САМИ!

Уже всем известно, что словом «антихрист» именуется враг Христа, ставящий себя на место Его (с греческого - «вместо Христа»). Он будет личностью – человеком с вместившимся в него дьяволом, который будет управлять им и чрез него всем миром. Однако словом антихрист именуется и каждый противник Христа, отрицающий все святое и ставящий себя выше всего. Ап. Иоанн Богослов говорит так по этому поводу:

«Дети! Последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время… Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына. Всякий отвергающий Сына, не имеет и Отца» (1 Ин.2,18.22-23).

В настоящее время поднят вопрос, правомочно ли называть советскую власть антихристом? Поднял этот вопрос бывший комсомолец, подписант о сотрудничестве с КГБ в числе сексотов – секретных сотрудников, потом отошедший будто бы от этого, и стяжавший популярность как патриот, монархист и антииудаист. Теперь он устремился явить себя на богословском поприще, и опять же его ранит то, что некоторые считают большевизм антихристом, хотя и не личностным, который будет в последний момент мира, а коллективным, предшествующим последнему. Особенно этот деятель проявил себя в последней статье «Антихрист придет в России?». Имя его я не привожу в созвучие его лицемерию. Он в этой статье восстает против моих основных убеждений в области эсхатологии и ставит в один ряд меня с такими же гомосоветикусами и раскольниками, как и он. Он не упоминает мое имя, но делает ссылки на мой сайт, к тому же некоторые места не из моих статей, явно приписывая их мне. И я его имя не привожу, хотя каждый интересующийся может узнать его по его сноскам. Иногда я буду приводить его инициалы - М.Н. Признаюсь, очень не хотелось бы заводить с кем-то спор – надоело. Но все заблуждения рассматриваемой статьи несут огромный заряд лжи, способной увести в бездорожье и без того всех одурманенных ложью людей. Да и необходимо сбить чрезмерную спесь автора, возросшую за счет его больших достижений в области популярности. Для него, надеюсь, гораздо спасительней опуститься на землю с высот непревзойденного обладателя истины.

Вот эти места из его статьи:

«Тем не менее и в наше время читаем сходные заявления: «По моему личному глубокому убеждению, Русская Православная Церковь уже пережила эпоху Антихриста. Это была эпоха строительства коммунизма» , – так считает сегодня один видный архиерей РПЦЗ, хотя и делает оговорку, что это еще не тот последний "мiровой антихрист". В таком случае точнее было бы сказать, что в коммунистический период нам был явлен прообраз будущего царства антихриста и его предтечи, а то получается, что эпоха антихриста на Руси "уже пережита". Разве?.. Думаю, автор просто выразился небрежно и неточно».

Этот текст, приведенный им, не является моим, а ставлю его для связи и чтоб показать, как оскорбляется М. Н. на именование большевизма антихристом, даже и не в прямом смысле. А ведь все священномученики называли советскую власть антихристом. Далее он делает с ненавистью нападки уже на мои разъяснения Откровения Иоанна Богослова:

«Другой современный архиерей из "осколков" РПЦЗ, пропагандирующий собственное новаторское богословие, убежденно настаивает и гневается на несогласных, как и его клирики, что в советское время на русской земле уже царствовал настоящий антихрист:

«Именно признание советской власти властью антихриста, а не просто жесточайшего кесаря, – является духовным фундаментом всего Православного Исповедания наших Священномучеников и Исповедников, и всей зарубежной Церкви. Без него – рушится все здание Церкви. Свидетельства об антихристовой сущности советской власти бесчисленны. Все Новомученики пришли к этой эсхатологической истине, но кто-то осознал ее почти сразу и более полно, а кто-то значительно позже и только отчасти».

И эти слова не мои, а из статьи моего клирика на моем сайте. Но М. Н. явно приписывает их мне, почему и с такой злобой называет нашу РосПЦ «осколком», хотя она есть остаток той Российской Церкви, от какой уходили все раскольники: обновленцы, сергиане, евлогиевцы и платоновцы, суздальцы и лавровцы, лазаревцы и жуковцы, балабановцы и орловцы и эти агафангеловцы, к каким теперь принадлежит М. Н. Раскольничья организация «митр.» Агафангела не известно чьим является «осколком». В 2001 году он откололся от митр. Виталия и побежал топиться в советской «церкви» - МП, семь лет бежал туда, и так же М.Н., а в последний момент вдруг увидел более перспективным создать свою конфессию с той же раскольничьей направленностью, и с помощью дьявола вскоре разросшуюся. Нас осталось мало, но в последнее время по слову Оптинского старца Нектария останется один православный архиерей, один православный священник и один православный мирянин. Так что же: они раскольники, «осколок»? Нет. Они - истинная Православная Церковь, а от них откалывались все возлюбившие ложь и дьявола. И богословие мое не «новаторское», а основанное полностью на Священном писании и святых, но для него оно ново в связи с уровнем его богословской эрудиции, не выходящей за рамки Катехизиса, к тому же с примесью множества еретических и народного богословия заблуждений, о каких дальше будет идти речь.

Однако и здесь нет в приведенном тексте указания на личностного антихриста последних дней, а всего лишь советская власть поименована «властью антихриста», каковой она и являлась. Далее уже начинается утрирование:

«И автор приводит много примеров, которые, однако, представляют собой лишь индивидуальные восприятия прообразов царства антихриста. При этом не дается ответ на вопрос: кто же был в эти годы антихристом, который ведь должен быть человеческой личностью и всемiрным правителем? Сталин очень похож по делам и по стилю, но главным церковным критериям не соответствует.

Да, действительно автор статьи на моем сайте приводит десяток высказываний священномучеников, которые называют заслуженно советскую власть властью антихриста, и разумели они не последнего личностного антихриста, но и не «прообразы царства антихриста». Вот уж действительно прав И. А. Крылов: «Беда, коль пироги начнет печи сапожник, а сапоги тачать пирожник» (Басня «Щука и кот»). Все суждения моего оппонента в его статье изобилуют абсурдностью и некомпетентностью в эсхатологии. Мы видим, как далее следует, совсем глупый вопрос: «Кто же был в эти годы антихристом, который ведь должен быть человеческой личностью и всемирным правителем?».

Вот это-то устоявшееся ошибочное мнение, подобное Птоломеевской теории о Земле – центре вселенной, является всеобщей ошибкой, которая послужила причиной признания большевистского режима «богоданной властью», раз она не антихрист – «человеческая личность», какая будет царствовать три с половиной года, а не 75 лет. Это-то заблуждение лежит в основе предательства митр. Сергия и создания сергианской МП. И множество зол, явившихся в это время, имеют причину в этом заблуждении. Этот горе-богослов хотя бы прочитал 24 главу Евангелия от Матфея, где Спаситель на вопрос Учеников на горе Елеонской о конце мира и Его втором пришествии четко указывает не один антихристов, а три периода последних времен: время восстания царства на царство, глада и моров и землетрясений по местам. Также в этот период Он указывает страшные гонения на последователей Его, и заканчивается этот отрезок времени словами Спасителя: «Претерпевший же до конца спасется». Моему поколению довелось претерпеть только последнюю часть этого времени. Наши же священномученики испытали на себе всю «прелесть» дьявольского режима, который М.Н не считает властью антихриста.

Второй период в корне отличается от первого, ибо уже в нем нет гонений, и входит в силу свобода проповеди Евангелия:

«И проповедано будет сие Евангелие царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Мф.24,13).

Этот-то период мы теперь и переживаем. При прошлом большевистском «не антихристовом», как и в будущем антихристовом, этот «богослов» наверно так свободно бы не выступал. Теперь, хотя полную свободу имеют творцы зла, и правит нами сборище грабителей чекистов, но мы еще можем проповедовать Евангелие, к тому же «сие Евангелие Царствия», о каком спрашивали Апостолы, т. е. о конце мира. «Концом» же Спаситель назвал третий отрезок времени, в который совершится пришествие антихриста, т. к. далее речь идет об ужасах его правления. Так чем же считать большевистский режим, хотя бы исходя из слов ап. Иоанна о многих антихристах, не исповедующих Христа? Тем более как назвать гонителей веры, кровожадных псов сатаны?

Далее М.Н. приводит место из моего толкования Апокалипсиса с множеством глупых передергиваний и утрирования в расчете на некомпетентность читателя. Апокалиптического зверя он от себя именует в скобках, как бы мое, «антихристом», когда я антихристом в данном случае считаю только «восьмого» после семи голов этого «зверя», выходящего «из бездны». Это уже указывает на не чистоплотность такого «богослова». В образе «зверя, выходящего из моря с семью головами, я разумею всю богоборческую силу, управляемую вначале семью головами, а потом «восьмым» – собственно антихристом. М.Н. приводит слова моего толкования, но намеренно из двух мест: о «звере» из моря, а потом о «звере» из земли, что придает абсурдный смысл:

«Он [антихрист] царствует в советский период в лице семи "голов" – генеральных секретарей – возглавителей партии большевиков, потом исчезает с политической сцены и вновь выходит восьмым "из бездны" уже с сатаной внутри. Его оружие богохульство и диктаторская власть... Система принуждения имеет явные черты социализма, т. е. полная национализация и объявление всего собственностью "вождя" с его партией. Только в таком случае есть возможность одним разрешить продавать и покупать и запретить это неугодным. Это именно так происходило с 1932 г. и далее, когда было объявлено строительство атеистического социализма, и для успешного проведения этого в жизнь введена была карточная социалистическая система с отменой денежного оборота. Вступившие в строительство этого царства сатаны получали карточку на продовольствие. Противящиеся же этому, не получили ее и кончили голодной смертью в числе десятка с лишним миллионов. И никакой видимой печати не ставилось, но все подчинившиеся стали новыми людьми, чадами "ЗВЕРЯ" – гомосоветикусами...» ().

Этот текст, намеренно выдранный из контекста и составленный из двух разных фрагментов, действительно мало понятен, тем более, что вообще Апокалипсис никто еще полностью не изъяснил. Первая часть этого текста относится к объяснению апокалиптического образа «зверя, выходящего из моря», с семью головами, на каких «имена богохульные». И о нем сказано после, когда его рана исцелела, или в другом месте - после его отсутствия и выхода из бездны:

«И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? И кто может сразиться с ним? И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана была ему власть действовать сорок два месяца. И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем». (Откр.13,4-7).

Данный образ «зверя, выходящего из моря» иначе понять нельзя, как только диктатуру атеизма, богоборчества, которая подчиняет всю вселенную после «исцеления». Здесь всё говорит о том, что это уже антихрист, какому дано царствовать сорок два месяца – три с половиной года. Но что означают его семь голов с богохульными именами? Ведь не как украшение же он носит их? И что означает его рана? В другом месте позже о нем сказано:

«Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится. Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть … семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, недолго ему быть. И зверь, который был, и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель» (Откр.17,8-11).

Конечно, чтоб понять это, действительно надо иметь ум и мудрость. Куда проще встретить в тексте образ зверя, принуждающего принимать начертание (иначе не будет дано хлеба), и уже его можно возвеличить до уровня антихриста. Были такие, которые признавали за антихриста «другого зверя, выходящего из земли» за обладание им печатью. Кстати, критик моего толкования в один текст, для придания абсурдности, соединил два этих образа: зверя из моря и зверя из земли. Получилось так, будто бы я одной диктатуре вручаю и безбожие, и систему принуждения – социализм, в то время, как по Апокалипсису хитрая система втягивания в строительство царства сатаны на земле вверена второму зверю, выходящему из земли и имеющему два агнчих рога, которые ему даны тоже не ради украшения, но для указания двух личностей, которые будут действовать в разное время: первый в период советской власти, а второй при антихристе, коль сама диктатура безбожия распадается на два периода.

«Таким образом, этот современный богослов утверждает, что якобы антихрист уже приходил инкогнито на русскую землю, поставил ее народ "социалистические печати" и зачем-то на время ушел отдохнуть. И значит, никаких новых "печатей" ему уже не нужно. Царством сатаны уже был сталинский социализм и "самоустранился на время", но вернется именно как социализм и именно на Руси(?). А прочие народы (выходит, менее антихристовы) будут сюда присылать "миротворческие войска". Без социализма и "опечатанного" Сталиным русского народа, "возлюбившего ложь" (ценою десятков миллионов жертв?), ну никак нельзя и негде больше антихристу в мiре воцариться».

Здесь, что ни слово, то глупая издевка, даже не только над моими словами, но над текстом Священного Писания. «Якобы приходил инкогнито на русскую землю, поставил ее народ(?) «социалистические печати» и зачем-то на время ушел отдохнуть» . Ему этот вопрос надо задать Богу: зачем допустил антихристову власть – большевизм, а потом убрал ее: «зверь был, и нет его, и выйдет из бездны»? Наверно, надо бы спроситься у интерпретатора. Далее: «вернется именно как социализм и именно на Руси» . Такое мнение я никогда не высказывал. Далее дополняет: «А прочие народы (выходит, менее антихристовы). Других народов Писание не касается, как некогда китайцев, австралийцев и индейцев, но только Израильтян. И далее в том же духе. Спрашивается: что нашел «критик» не согласного с его верой? Он тут же открывает: его вера в пугало: штрих коды, ИНН, чипы, новые паспорта, чрез противление которым он чувствует себя исповедником. Поэтому он пишет далее, цитируя в конце мои слова:

«Написано всё это с определенной целью: нечего опасаться нынешней жидомасонской американской глобализации и ее "печатей". «Теперь создают страшилки в виде штрих-кодов, ИНН, электронных паспортов и вживлении чипов, не подозревая того, что все запечатаны печатью антихриста со времен строительства социализма и являются чадами царства сатаны. И они-то уже полностью готовы первыми получить настоящую печать антихриста в его пришествие. Почему это так, это видно из их верований...». ( «Итак, "все запечатаны", кроме единственно истинной юрисдикции данного пророчествующего архиерея».

Он прав только относительно нашей Церкви и меня, так как я с 1962 года не участвовал в строительстве этого царства сатаны на земле – социализма. Не запечатаны большевистской социалистической печатью и те, которые не вошли в строительство социализма и кончили голодной смертью, а также и большинство истинных катакомбников, что наверно М. Н. известно. Естественно, те, которые прошли путь противления антихристовой советской власти, должны устоять и против антихристова соблазна, но не те, которые побывали и комсомольцами, и сексотами КГБ, хотя теперь ставят себя противниками ИНН и штрих кодов, чтоб чувствовать себя исповедниками. Их абсурдной вере стоит на пути именно мое толкование на Апокалипсис и взгляд на суть большевизма, и также на цель его внедрения «тайной беззакония». Во всей разбираемой его статье видится желание видеть наш народ одинаково добропорядочным: как советских, так и верных Богу людей, в том числе и себя образцом и полнотой истинности, патриотом с большой буквы.

Далее М. Н. после доказательств, что советская власть не являлась антихристом, и это больше не мешает «исповеднически» бороться с штрих-кодами и ИНН – основой его веры, он обрушивается на предполагающих, что антихриста примут советские люди. Он приводит в доказательство, что его ждут евреи и готовят для него храм. Здесь уже объектом его критики является мнения разных авторов и особенно писателя Мазуркевича, делающего предположение, что антихрист сядет не в еврейском храме, а в христианском, чтоб осквернить его и подмять христианство под свою власть. М. Н. приводит критикуемый текст Мазуркевича:

«Учение об антихристе, как о еврейском мессии восседающем в восстановленном храме в Иерусалиме, не является общепринятым у нас в Православной Церкви… Мнение о том, что антихрист будет восседать именно в восстановленном древнем иерусалимском храме, это чистое заблуждение или «иудейские бредни», которые сами основаны лишь на тщетных надеждах «богоборных Иудеев». На самом же деле под храмом же божием (2 Фес.2,4) следует понимать не Иерусалимский храм, а вообще христианскую церковь».

Далее Мазуркевич показывает явно симпатию к евреям. Но это не наводит тень на предположительно правильную приведенную мысль, потому что эта мысль чисто православная. М. Н. старается всеми силами опровергнуть его утверждение. Он приводит все «доказательства» и ссылки на авторитетов, что антихрист будет иудейским мессией-мошиахом. Слова Спасителя Иудеям, что они чада дьявола, что Его – Христа не принимают, а какой придет от имени своего, примут, - еще не является доказательством того, что антихрист сядет именно в их храме. Их храм уже во времена Апостолов не стал храмом Божиим. Спаситель же говорит о моменте воцарения антихриста загадочной фразой: «Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную чрез пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, - тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы» (Мф.24,15-16).

Иудеей Спаситель явно назвал не Израиль, но верную Богу Церковь, в какой пребывает народ Его. И «Святым местом» Господь не мог назвать иудейский храм, какой уже не был святым, после того как Спаситель сказал пред этим:

«Се, оставляется вам дом ваш пуст» (Мф.23,38), т. е. без благодати.

Однако мнение о том, что антихрист объявит себя главой всех религий, их богом, что означает то же, что воссядет и в их храмах, исключить нельзя. Хотя сказано здесь о «храме Божием» и о «святом месте», что может относиться только к верной Христу Церкви, какую он постарается насильно подчинить и осквернить. Тем более зарабатывать авторитет у Иудеев и подчинять их себе антихристу нет надобности: они и без того тысячелетиями ждут его. А вот ввести в заблуждение всех христиан и привести их к поклонению себе, суть вожделенная мечта сатаны.

В данном случае здесь не лишне вспомнить пророчество преп. Нила Мироточивого о том, как охотно примут антихриста псевдомонархисты и лжехристиане:

«Люди будут верить тому, что он будет говорить, потому что он будет действовать как единодержец и самодержец на погубление спасения, т. е. люди, и без того сделавшиеся сосудами дьявола, возымеют крайнее доверие к антихристу, сделают его всемирным единодержцем и самодержцем, т. к. он будет орудием дьявола в последней попытке его истребить христианство с лица земли. Находясь в погибели, люди будут думать, что он есть Христос Спаситель и что он содеет их спасение» (Посмертные вещания преп. Нила Мироточивого. Афон, 1912г. с.81).

Так кто же принимает антихриста и делает всемирным императором – «Вождем четвертого Рима»? Иудеи или «белосовки»? И те и другие. Но цель дьявола «истребить христианство», а не талмудический Иудаизм. Он и без того в погибели. Не лишне вдуматься в смысл предсказания ап. Павла в ответ Фессалоникийцам о дне пришествия Христова:

«Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели» (2 Фес.2,3).

Если исходить из утрирования М.Н. смысла толкования на слова: «Зверь был, и нет его, и выйдет из бездны»: «Этот современный богослов утверждает, что якобы антихрист уже приходил инкогнито на русскую землю, поставил его народу «социалистические печати» и зачем-то на время ушел отдохнуть». Наверное, и на слова ап. Павла он задаст вопрос: «зачем-то потребовалось «отступление» перед пришествием «человека греха»? Ответ, по-видимому, следует такой: чтобы создать гомосоветикуса, который совместно с «тайной беззакония» будет воцарять этого «человека греха». Естественно в политическом отношении первыми примут антихриста талмудисты-евреи, а в религиозном смысле слова «сядет в храме Божием» нужно разуметь - в христианстве, ради чего и следует его приход.

Безусловно, антихрист будет еврейской крови, даже по некоторым косвенным указаниям Писания из колена Данова. Но обязательно ли он будет гражданином Израиля? От отца лжи можно ожидать для прикрытия даже его выход из считающихся «русскими», чтоб привлечь к себе некогда самый сильный духовно народ. А теперь разберись: кто из какого колена? Преп. Нил Мироточивый (цитируем его, потому что он вернулся «с того света» через двести с лишним лет после смерти, и потому его авторитет идет вторым после Священного Писания) не указывает национальности антихриста, но заостряет внимание больше на духовно-нравственной стороне, что гораздо важнее:

«Тогда оживится зло мира в нечистом чреве девы зла, которая даст плоть антихристу. Тогда за беззаконные деяния мира и нечистоту его отступит от беззаконного мира благодать Духа Святаго, которая доныне содержит мир, и тогда исполнится мера беззаконий мира, по словам: «И не сочтуся со избранными их» (Пс.140,4); тогда воплотится дух антихристов, ныне действующий в миру, т.е. народится человек, который будет преосквернен и сделается совершеннейшим сосудом дьявольским еще во утробе матери своей: родится он от девы зла и в деве блуда, т. е. от злой блудницы, хотя по наружным признакам и девственницы. Ей, воплотится зло без всякого мужнего семени. Ей, с семенем родится, но не с сеянием человеческим, а с излитым (в греческом тексте этого слова два значения: излитым и невещественным) семенем воплотится. Что же такое есть семя невещественное? Семя невещественное есть злоба, попечение, забота и стяжание» (там же).

Здесь явное указание на оплодотворение из пробирки не весть, чьим семенем, в которое по злой наследственности вселяется дьявол. Здесь соединяется обоюдное зло чрез злую псевдо деву и, похоже, потомка Дана. Вот и определи национальность Антихриста!

Однако, можно сказать с уверенностью, читающие приведенный текст предсказания Нила Мироточивого, не обратили внимание на самые важные слова Преподобного: «Тогда за беззаконные деяния мира и нечистоту его отступит от беззаконного мира благодать Духа Святаго, которая до ныне содержит мир ». Так ошибочное толкование слов ап. Павла: «И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник» (2 Фес.2,6-8).

Так вот, Нил Мироточивый прямо указывает «удерживающего»: отъятие благодати Духа Святого от беззаконного мира . Это Преподобный повторяет и в других местах пророчества: «Когда обнищает мир от благодати Всесвятаго Духа, тогда сей оживотворится во чреве нечистоты… После сего обнищания, «иссякнет любы многих» (Мф.24,12), «удержай от среды ят будет» (2 Фес.2,7)) – и родится нечистый от чрева нечистоты. Потом же нечистое это рождение будет производить знамения и чудеса мечтаниями бесовскими» (там же).

Но М.Н. больше подходит другое мнение, рожденное постепенно развивающейся ересью царебожества, ставшее расхожим, что «удерживающим» является русский Царь, невзирая на то, что Царя нет уже почти сто лет, а антихрист не явился. Да и во времена ап. Павла не было православного царя, а он добавляет к слову «Удерживающий» слово «теперь». И далее почти триста лет не было царя-«удерживающего», а были только гонители веры. На основе этого заблуждения М.Н. создал, считай, новую религию с верой в «Третий Рим».

Вера в «Третий Рим – Русь» была явлена Псковским старцем Филофеем отчасти из желания польстить князю Василию III и частью под влиянием зарождающейся ереси царебожества. Брать как догмат «Русь – Третий Рим» или позже: «Москва – Третий Рим» нет никаких оснований. Принять изречение Филофея как откровение тоже нельзя, потому как он не чудотворец, не прославлен Церковью как святой, к тому же такой тезис имеет хилиастический оттенок: всемирное могущественное царство благоденствия, избранного Богом народа. Не понятно и утверждение Филофея о том, что первый Рим пал чрез ересь Аполинария. Второй Рим - Константинополь сделан столицей в начале IV , ересь же Аполинария осуждена и именно первым Римом в конце этого века. Многих монархистов, националистов и патриотов завораживала его фраза: «Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти». Но пророческий смысл, если он есть, совсем не говорит о всемирном могуществе России, а всего лишь о том, что на смену явится царство антихриста, а не новое царство благодати.

М. Н. положил этот громкий тезис в основу своих убеждений; он в пользу его истолковывает пророчества и восстает против всех отходящих от таких воззрений. Мое толкование пророчеств ему никак не подходят. Если я зверем с семью головами - предшественниками считаю богоборческий режим темных сил, пришедший в октябре 1917 года, то это нарушает его веру: «где же был Третий Рим», и как же быть без «удерживающего»? Оговоркой является то, что по предсказанию старцев должен на Руси вновь обрестись Царь на «малое время». Но при чем тут Третий Рим, какой будто бы должен стоять до конца мира? Уж не являлся ли продолжателем его Третий Интернационал, а далее - объявится его продолжением царство антихриста? Здесь следует видеть течение земной истории по замыслу Божию, как данность, а интерпретировать это может всякий по-всякому. Слуги сатаны - материалисты придумали диалектику, в связи с которой идет поступательная линия от первобытного общества чрез феодализм и капитализм к коммунизму – «счастливому будущему человечества», которое мы называем царством антихриста со всеми присущими ему ужасами и погибелью человечества. «Третий Рим» был до 1917 года, после чего пришло «последнее время», имеющее три разных периода. И дал бы Бог не дожить до конца этого третьего периода.

Нужно усвоить себе раз и на всегда: сатана ведет войну не с монархией, а с верой в Бога, со Христом и Его Церковью. Спаситель не сказал, что оснует царство Свое на земле, какое чаяли Иудеи и даже, по заблуждению, первое время ученики Его. Но сказал: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф.16,18). А какой она должна пройти путь. И в каких условиях: в гонениях и борьбе, в царственном ли положении и наконец, в пустыне» среди царства сатаны на земле, - все это в ведении Божием. Безусловно, благом для Церкви и нас в ней является благополучное шествование к Царству Небесному, свобода нашего верования и служения Богу, для чего необходимо способствующее этому положение - православное правительство, лучше - монархический строй. В настоящий момент, глядя на мир, что-то этому уже не верится. Народ наш доведен большевистским внедрением революционного духа, коммунистической морали и теперь телевидением, полностью работающим на идеи правящей плутократии, доведен до состояния зомби. Он в основной массе смирился с правящей бандой плутов и грабителей. Он примирился с духовным руководством оборотня – «женой, сидящей на звере багряном», апокалиптической «блудницей» - МП, и даже не задумывается: откуда она взялась и с какой целью создана жидобольшевиками? Чающим блага нашему народу в первую очередь надо молить Бога о том, чтоб он ликвидировал этот бездушный манекен – МП, или хотя бы лишил ее правящего в стране положения. Её создали большевики в 1927 году для прикрытия сатанинского богоборчества. Они явились на Русь уничтожить веру и Церковь Православную, и когда мировая общественность и наши православные люди за границей стали кричать: «Руки прочь от Церкви, прекратите уничтожать ее духовенство», тогда они нашли предателя - второго Иуду митр. Сергия (Страгородского), какой вошел в тайный сговор с ними и основал с их помощью свою «церковь». В течение трех лет под его прикрытием и по его указке большевики ликвидировали все православное духовенство прежнего поставления, одних расстреляли, а других распределили по тюрьмам и ссылкам, откуда они уже не вернулись. На их место поставили проверенных КГБ «архиереев» и «священников» коммунистического духа. После этого, когда указывали на гонимость Церкви в стране, коммунисты говорили, указывая на «ширму» - МП: «Видите: у нас церковь благоденствует». Но Церковь ли она? Золоченые купола, роскошное убранство в храмах, богатое облачение духовенства и хорошо отработанное стройное богослужение, а вместо благодати - дух бесовский. Молящиеся в их храмах в большинстве не подозревают, что эти храмы не Божии. И как прежде при большевиках Московская патриархия служила ширмой для прикрытия богоборчества антихристовой власти, так и теперь до сего дня прикрывает погибельный путь грабительского режима. Так можно ли надеяться на возвращение монархии – православного строя? Никаких видимых предпосылок к этому нет, лишь единственно, если надеяться на чудо. Этот симбиоз лжецеркви и антинародной власти при безумии и безверии масс можно считать не уничтожим. И если Господь явит чудо, которое вразумит наш народ, то вначале МП претерпит полный раскол с отделением от нее народа Божия. Из него обоснуется Церковь последних времен, какая поведет народ спасительным путем. Она же руками одумавшегося народа уберет антинародный режим и вернет православную монархию. Но по предсказаниям старцев – это всего лишь «на малое время». После же третья мировая война, по Апокалипсису, похоже, ядерная, окончательно разрушит земные стихии, что и погубит человечество. В это время править будет миром сатана в лице антихриста. Но это все может быть, если Господь не изменит этот путь.

Так на что же нам надеяться и как строить путь своего спасения? Мы знаем по слову Апокалипсиса, что будет отделена верная Христу Церковь – «Храм Божий и жертвенник, и поклоняющиеся в нем» от «внешнего двора», который будет «дан язычникам: они будут попирать святой город сорок два месяца» - всё время царствования антихриста. И это, по-видимому, является окончательным уходом Церкви «в пустыню» - в такие тайники, о каких не будет знать и сатана. Спаситель говорит находящимся там верным Ему людям: «Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», - не выходите: «вот Он в потаенных местах», - не верьте» (Мф.24,26). Выход из «пустыни» ведет к смерти – убийству людьми антихристова царства.

Возможно, уже теперь Церкви нашей следует готовиться к уходу в эту пустыню, готовя своих чад к этому и привлекая в ее лоно других, ищущих спасения.

+ Архиепископ Виктор (Пивоваров)