1.Он ходит-бродит неприкаянно,
Бог наказал неправду Каина.
Лицом он темен - это правильно,-
Наказан за убийство…

2. Дал Господь обетованье,
Говорится так в Писаньи:
Он великого народа
Будет основатель рода.
Принял Господа ты сам,
Праотец наш …

3. По морю плывет ковчег,
Но заветный виден брег.
Ной с семьею очень рад:
Видит гору…

4. Бог смешал людей языки,
Потому что Он великий.
Люди думали, что им
Можно многое самим.
Например, построить град
С башней до небесных врат.
Град разрушился потом,
Имя вспомним со стыдом,
Ведь за гордость назван он
Был когда-то …

5.Покаянья образец
Дал великий праотец,
Написав псалом и там
Грех большой оплакав сам.
К Богу до сих пор летит
Плач наш общий, царь …

6. Змей успел шепнуть жене,
Что познать они с Адамом
Могут и добро, и зло.
Вот уж вправду «повезло»,
Что растет в Едеме древо!
Плод с него и съела …

7. Сон приснился праотцу,
Сон про чудо-лестницу.
(Он потом боролся с Богом).
Ты подумаешь немного,
Да и скажешь мне. Итак, он
Звался как? Святой …

8.Все Господь отнял, что дал,
Он был верен, не солгал,
Испытанья перенес
И в терпении возрос.
А потом, и то не диво,
Был утешен Богом …

9. Зависть привела к беде:
Нет сыночка, нет нигде!
Продан братиею брат,
А отцу цветной халат
Принесли, коль где он, спросит.
В рабство продан был …

10.Сей корабль огромный, славный
Спас в беде народ избранный.
Сквозь потоп направил бег,
Ну а звался он …

Ответы: 1. Авель; 2. Авраам; 3. Арарат; 4. Хвастун; 5. Давид; 6. Ева; 7. Иаков; 8. Иов; 9. Иосиф; 10. Ковчег.

1. Каин, Авель были братья,
Но любви, могу сказать я,
Между ними было мало.
И тогда-то вот что стало:
Зло в душе набрало сил -
Каин Авеля …

2. Был Христос смиренным очень,
Так что стража темной ночью
Отвела Его в темницу,
Нарядила в …

3. Покаянья проповедник
И Завета он наследник,
Был в утробе он отмечен,
Звался Иоанн …

4. Погубить Христа-Дитя
Он задумал, не шутя,
Сам себе могилу вырыл
Душегуб — мучитель …

5. Сорок дней Христос постился,
Искушая, бес явился,
И взалкал Господь отныне.
Было это все в…

Ответы: 1. Убил; 2. Багряница; 3. Предтеча; 4. Ирод; 5. Пустыня.

1. Кто придумать этот мир
Так чудесно смог?
Жизнь Кто людям подарил,
Ну, конечно, ….

2. Горы, травы и цветы,
И лесов краса –
Это все подарок нам
От Господа-…

3. Он в хлеву рожден был Девой,
Ангел об этом возвестил,
Что в яслях, в пещере серой
Лежит Младенец – Божий …

4. Бог людей всех возлюбил
Великою любовью.
Иисус грехи все искупил
Своей Святою …

5. Он рожден был человеком
И крещен Он был водой.
А когда ушел на небо,
Послал на землю Дух …

6. Бог жить нас праведно учил,
Законы соблюдая,
Их может каждый изучить,
Библию…

7. В этой Книге на вопрос
Ты найдешь ответ.
Интереснее её
В целом мире …

8. Если кто тебя обидел,
Бог учил нас не кричать,
Не держать в сердце обиды,
А от всей души …

9. Если жить долго хотите,
Благословенья получать,
То тогда должны вы, дети,
Отца с мамой …

10. Как Господь людей всех любит,
Так и мы должны любить.
Помните об этом, люди,
И давайте в мире …

Ответы: 1. Бог 2.Отца 3.Сын 4.кровью 5.Святой 6.читая 7.нет 8.прощать 9.почитать10.жить

Игра — загадка «Доскажи словечко»

Нас в любое время года

Учит мудрая природа:

Птицы учат … пению

Паучок … терпению

Пчелы в поле и в саду

Обучают нас … труду.

И к тому же в их труде

Все по-справедливому.

Отражение в воде

Учит нас … правдивости.

Учит снег нас … чистоте.

Учит солнце … доброте.

И при всей огромности

Обучает … скромности.

У природы круглый год

Обучаться нужно.

Нас деревья всех пород,

Весь большой лесной народ,

Учит крепкой … дружбе.

Рождественский стих- загадка

На жарком Востоке, средь гор и пустыни,
лежит Святая Земля – … (Палестина).

В той древней стране известный нам всем,
есть небольшой городок … (Вифлеем).

Когда-то сюда по указу царя
пришла записаться Святая … (Семья).

Сейчас имена их известны всем в мире:
Иосиф-Обручник и Дева … (Мария).

Тогда же — безвестны, и бедного вида,
Но оба из царского рода … (Давида).

Весь город Иосиф с Марией прошли,
но все же приюта себе … (не нашли).

И только лишь в поле пещера с скотом
им заменила временный … (дом).

В той самой пещере, немного спустя
у Девы Марии родилось … (Дитя).

И с радостью ангел с неба спустился
и пред пастухам в поле … (явился.)

«Не бойтесь, я весть вам благую принес:
Сегодня родился Спаситель — … (Христос)!

В пещере, в яслях, лежащим на сенце
увидите вы Святого … (Младенца)».

И сразу предстали им ангелов много
поющих …. («Слава в вышних Богу!»)

Тотчас пастухи к пещере пошли,
и там Марию с Младенцем … (нашли).

В радости Богу они помолились
И низко Христу пастухи … (поклонились).

А после Младенцу поклон принесли
волхвы из далекой персидской … (земли).

Долгие дни вела их сюда
явившись на небе большая … (звезда).

Прошли они горы, степи, моря,
под звездою рожденного видеть … (Царя).

Ярко звезда светила пред ними,
пока привела их к … (Иерусалиму).

Волхвы отправились в царский дворец
спросить о рожденном великом … (Царе).

Их встретил одетый в шелка и порфиру
сидящий на троне коварный царь … (Ирод).

Созвал мудрецов он и задал вопрос:
«Узнайте, где должен родиться … (Христос)?»

Ответ получив в короткое время,
Ирод отправил волхвов к … (Вифлеему).

И снова звезда перед ними явилась,
над домом с Младенцем … (остановилась).

Волхвы поклонились Христу до земли,
дары, как Царю, Ему … (поднесли).

Вручили они Спасителю мира
сокровища: … (золото, ладан и смирну).

Исполнив успешно весь замысел свой,
иным путем возвратились … (домой).

Среди зимы – большое торжество.
Великий праздник – … (Христово Рождество)!

Его ждут все – от малышей, до пап и мам
и все нарядные спешат на службу … (в храм).

Здесь празднично, светло, приятно пахнет ладан,
Перед иконами горят … (лампады).

И, распушив зеленые иголочки
красуются рождественские … (елочки).

Чтобы с молитвою прошел сегодня вечер,
Все люди в храме зажигают … (свечи).

И службе праздничной все радостно внимают,
а после с Рождеством друг друга … (поздравляют).

Здесь торжеством и тайной веет отовсюду
И сердце замирает в ожиданьи … (чуда).

Ведь чудо всех чудесней в этот день сбылось –
На земле родился …(Иисус Христос).

Ваша помощь сайту и приходу

ВЕЛИКИЙ ПОСТ (ПОДБОРКА МАТЕРИАЛОВ)

Календарь — архив записей

Поиск по сайту

Рубрики сайта

Выберите рубрику 3D-экскурсии и панорамы (6) Без рубрики (11) В помощь прихожанам (3 719) Аудиозаписи, аудиолекции и беседы (311) Буклеты, памятки и листовки (134) Видеофильмы, видеолекции и беседы (976) Вопросы священнику (418) Изображения (259) Иконы (544) Иконы Божией Матери (105) Проповеди (1 038) Статьи (1 800) Требы (31) Исповедь (15) Таинство Венчания (11) Таинство Крещения (18) Георгиевские чтения (17) Крещение Руси (22) Литургия (159) Любовь, брак, семья (76) Материалы для воскресной школы (413) Аудио (24) Видео (111) Викторины, вопросы и загадки (43) Дидактические материалы (73) Игры (28) Изображения (43) Кроссворды (24) Методические материалы (47) Поделки (25) Раскраски (12) Сценарии (10) Тексты (98) Повести и рассказы (30) Сказки (11) Статьи (18) Стихи (29) Учебники (17) Молитва (515) Мудрые мысли, цитаты, афоризмы (386) Новости (281) Новости Кинельской епархии (106) Новости прихода (53) Новости Самарской митрополии (13) Общецерковные новости (80) Основы православия (3 811) Библия (799) Закон Божий (819) Миссионерство и катехизация (1 414) Секты (7) Православная библиотека (484) Словари, справочники (51) Святые и Подвижники благочестия (1 778) Блаженная Матрона Московская (4) Иоанн Кронштадтский (2) Символ Веры (98) Храм (160) Церковное пение (32) Церковные записки (9) Церковные свечи (10) Церковный этикет (11) Церковный календарь (2 487) Антипасха (6) Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц (14) Неделя 3-я по Пятидесятнице (1) Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном (7) Неделя 5-я по Пасхе о самаряныне (8) Неделя 6-я по Пасхе, о слепом (4) Пост (473) Радоница (8) Родительская суббота (33) Страстная Седмица (28) Церковные праздники (693) Благовещение (10) Введение во храм Пресвятой Богородицы (10) Воздвижение Креста Господня (14) Вознесение Господне (17) Вход Господень в Иерусалим (16) День Святого Духа (9) День Святой Троицы (35) Икона Божией Матери »Всех скорбящих Радость» (1) Казанской иконы Божией Матери (15) Обрезание Господне (4) Пасха (130) Покров Пресвятой Богородицы (20) Праздник Крещения Господня (44) Праздник обновления храма Воскресения Иисуса Христа (1) Праздник Обрезания Господня (1) Преображение Господне (15) Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня (1) Рождество (118) Рождество Иоанна Предтечи (9) Рождество Пресвятой Богородицы (23) Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы (3) Сретение Господне (17) Усекновение главы Крестителя Господня Иоанна (5) Успение Пресвятой Богородицы (27) Церковь и таинства (152) Елеосвящение (9) Исповедь (34) Миропомазание (5) Причащение (25) Священство (6) Таинство Венчания (14) Таинство Крещения (19) Основы православной культуры (34) Паломничество (241) Афон (1) Главные святыни Черногории (1) Святыни России (16) Пословицы и поговорки (9) Православная газета (36) Православное радио (67) Православный журнал (34) Православный музыкальный архив (170) Колокольные звоны (11) Православный фильм (95) Притчи (102) Расписание богослужений (60) Рецепты православной кухни (15) Святые источники (5) Сказания о Русской земле (94) Слово Патриарха (112) СМИ о приходе (23) Суеверия (37) Телеканал (375) Тесты (2) Фото (25) Храмы России (245) Храмы Кинельской епархии (11) Храмы Северного Кинельского благочиния (7) Храмы Самарской области (69) Художественная литература проповедническо-огласительного содержания и значения (126) Проза (19) Стихи (42) Чудеса и знамения (60)

Православный календарь

Неделя 2-я Великого поста. Глас 2-й.

Свт. Григория Паламы, архиеп. Фессалонитского (переходящее празднование во 2-ю Неделю Великого поста). Свт. Софрония, патриарха Иерусалимского (639). Свт. Евфимия, архиеп. Новгородского, чудотворца (1458).

Прп. Софрония, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIII). Прп. Алексия Голосеевского, Киевского (1917). Сщмч. Пиония, пресвитера Смирнского, и иже с ним (250). Перенесение мощей мч. Епимаха. Свт. Софрония, еп. Врачанского (1813) (Болг.). Собор всех преподобных отцов Киево-Печерских (переходящее празднование во 2-ю Неделю Великого поста).

Прп. Патрикия Петрова исп. (1933); св. Василия Малахова исп., пресвитера (1937).

Литургия св. Василия Великого.

Утр. – Ев. 10-е, Ин., 66 зач., XXI, 1–14. Лит. – Евр., 304 зач., I, 10 – II, 3. Мк., 7 зач., II, 1–12. Свт.: Евр., 318 зач., VII, 26 – VIII, 2. Ин., 36 зач., X, 9–16.

На утрене катавасия «Отверзу уста моя...».

На литургии прокимен, глас 5-й: «Ты, Господи, сохраниши ны...» и прокимен свт. Григория, глас 1-й: «Уста моя возглаголют премудрость...».

Именинников мы поздравляем с днем Ангела!

Икона дня

Преподобный Симео́н Новый Богослов, игумен

Пре­по­доб­ный Си­ме­он Но­вый Бо­го­слов ро­дил­ся в 946 го­ду в го­ро­де Га­ла­те (Па­фла­го­ния) и по­лу­чил в Кон­стан­ти­но­по­ле ос­но­ва­тель­ное свет­ское об­ра­зо­ва­ние. Отец го­то­вил его к при­двор­ной ка­рье­ре, и неко­то­рое вре­мя юно­ша за­ни­мал вы­со­кое по­ло­же­ние при им­пе­ра­тор­ском дво­ре. Но до­стиг­нув 25 лет, он по­чув­ство­вал вле­че­ние к ино­че­ской жиз­ни, бе­жал из до­ма и уда­лил­ся в Сту­дий­ский мо­на­стырь, где про­хо­дил по­слу­ша­ние под ру­ко­вод­ством зна­ме­ни­то­го в то вре­мя стар­ца Си­мео­на Бла­го­го­вей­но­го. Ос­нов­ным по­дви­гом пре­по­доб­но­го ста­ла непре­стан­ная Иису­со­ва мо­лит­ва в ее крат­ком ви­де: «Гос­по­ди, по­ми­луй!» Для боль­шей мо­лит­вен­ной со­сре­до­то­чен­но­сти он по­сто­ян­но ис­кал уеди­не­ния, да­же на ли­тур­гии сто­ял от­дель­но от бра­тии, ча­сто оста­вал­ся один на ночь в церк­ви; чтобы на­вык­нуть в па­мя­то­ва­нии о смер­ти, про­во­дил но­чи на клад­би­ще. Пло­дом его усер­дия бы­ли осо­бые со­сто­я­ния вос­хи­ще­ния: в эти ча­сы Дух Свя­той в ви­де све­тя­ще­го­ся об­ла­ка нис­хо­дил на него и за­кры­вал от его глаз все окру­жа­ю­щее. Со вре­ме­нем он до­стиг по­сто­ян­ной вы­со­кой ду­хов­ной про­свет­лен­но­сти, что осо­бен­но об­на­ру­жи­ва­лось, ко­гда он слу­жил Ли­тур­гию.

При­мер­но в 980 го­ду пре­по­доб­ный Си­ме­он был по­став­лен игу­ме­ном мо­на­сты­ря свя­то­го Ма­ман­та и про­был в этом сане 25 лет. Он при­вел в по­ря­док за­пу­щен­ное хо­зяй­ство оби­те­ли и бла­го­устро­ил в ней храм.

Доб­ро­та со­че­та­лась у пре­по­доб­но­го Си­мео­на со стро­го­стью и неуклон­ным со­блю­де­ни­ем Еван­гель­ских за­по­ве­дей. Так, на­при­мер, ко­гда его лю­би­мый уче­ник Ар­се­ний пе­ре­бил во­рон, ко­то­рые по­кле­ва­ли раз­мо­чен­ный хлеб, игу­мен за­ста­вил его на­ни­зать мерт­вых птиц на ве­рев­ку, на­деть это «оже­ре­лье» на шею и сто­ять на дво­ре. В мо­на­сты­ре свя­то­го Ма­ман­та за­ма­ли­вал грех некий епи­скоп из Ри­ма, неча­ян­но убив­ший юно­го пле­мян­ни­ка, и пре­по­доб­ный Си­ме­он неиз­мен­но вы­ка­зы­вал к нему доб­ро­ту и вни­ма­ние.

Стро­гая мо­на­ше­ская дис­ци­пли­на, ко­то­рую все вре­мя на­саж­дал пре­по­доб­ный, при­ве­ла к силь­но­му недо­воль­ству сре­ди мо­на­стыр­ской бра­тии. Од­на­жды по­сле ли­тур­гии осо­бен­но раз­дра­жен­ные из бра­тьев на­бро­си­лись на него и ед­ва не уби­ли. Ко­гда же Кон­стан­ти­но­поль­ский пат­ри­арх из­гнал их из мо­на­сты­ря и хо­тел пре­дать го­род­ским вла­стям, Пре­по­доб­ный вы­мо­лил для них про­ще­ние и по­мо­гал им в жиз­ни в ми­ру.

Око­ло 1005 го­да пре­по­доб­ный Си­ме­он пе­ре­дал игу­мен­ство Ар­се­нию, а сам по­се­лил­ся при мо­на­сты­ре на по­кое. Там он со­здал свои бо­го­слов­ские тру­ды, от­рыв­ки из ко­то­рых во­шли в 5-й том «Доб­ро­то­лю­бия». Глав­ная те­ма его тво­ре­ния – со­кро­вен­ное де­ла­ние во Хри­сте. Пре­по­доб­ный Си­ме­он учит внут­рен­ней бра­ни, спо­со­бам ду­хов­но­го со­вер­шен­ство­ва­ния, борь­бе про­тив стра­стей и гре­хов­ных по­мыс­лов. Он на­пи­сал по­уче­ния для мо­на­хов, «Де­я­тель­ные Бо­го­слов­ские гла­вы», «Сло­во о трех об­ра­зах мо­лит­вы», «Сло­во о ве­ре». Кро­ме то­го, пре­по­доб­ный Си­ме­он был вы­да­ю­щим­ся цер­ков­ным по­этом. Ему при­над­ле­жат «Гим­ны Бо­же­ствен­ной люб­ви» – око­ло 70 по­эм, пол­ных глу­бо­ких мо­лит­вен­ных раз­мыш­ле­ний.

Уче­ние пре­по­доб­но­го Си­мео­на о но­вом че­ло­ве­ке, об «обо­же­нии пло­ти», ко­то­рым он хо­тел за­ме­нить уче­ние об «умерщ­вле­нии пло­ти» (за что его и на­зва­ли Но­вым Бо­го­сло­вом), при­ни­ма­лось совре­мен­ни­ка­ми с тру­дом. Мно­гие его по­уче­ния зву­ча­ли для них непо­нят­но и чуж­до. Это при­ве­ло к кон­флик­ту с выс­шим кон­стан­ти­но­поль­ским ду­хо­вен­ством, и пре­по­доб­ный Си­ме­он под­верг­ся из­гна­нию. Он уда­лил­ся на бе­рег Бос­фо­ра и ос­но­вал там оби­тель свя­той Ма­ри­ны.

Свя­той мир­но пре­ста­вил­ся к Бо­гу в 1021 го­ду. Еще при жиз­ни по­лу­чил он дар чу­до­тво­ре­ния. Мно­го­чис­лен­ные чу­де­са бы­ли яв­ле­ны и по­сле его смер­ти; од­но из них – чу­дес­ное об­ре­те­ние его об­ра­за. Жи­тие его на­пи­са­но ке­лей­ни­ком и уче­ни­ком, пре­по­доб­ным Ни­ки­той Сти­фа­том.

Тропарь преподобному Симеону, Новому Богослову

Боже́ственное озаре́ние, Симео́не о́тче,/ восприя́в в души́ твое́й,/ свети́ло в ми́ре показа́лся еси́ светле́йшее,/ разгоня́я того́ мракобе́сие/ и всех уверя́я иска́ти, ю́же погуби́ша, благода́ть Ду́ха,/ Его́же приле́жно моли́// дарова́ти нам ве́лию ми́лость.

Перевод: Божественное озарение, отец Симеон, восприняв в душе твоей, ты оказался ярчайшим светом для мира, разгоняя его духовный мрак и всех убеждая искать благодать Духа, которую они потеряли. Моли настойчиво Бога даровать нам великую милость.

Кондак преподобному Симеону, Новому Богослову

Све́том просвеще́н Трисо́лнечным, Богому́дре,/ Богосло́в яви́лся еси́ Пребоже́ственныя Тро́ицы./ Свы́ше прему́дростию слове́с обогати́вся,/ источи́л еси́ Богому́дрия Боже́ственныя струи́,/ от ни́хже пию́ще, вопие́м:// ра́дуйся, треблаже́нне Симео́не Богонауче́нне.

Перевод: Будучи просвещен светом Трисолнечным, Богомудрый, ты явился Богословом Пребожественной Троицы. Обогатившись свыше премудростью и даром слова, источил ты Божественные потоки Богомудрия, мы пьем из них и воспеваем: «Радуйся, трижды блаженный Симеон, Богом наученный».

Молитва преподобному Симеону, Новому Богослову

Творе́ние преподо́бнаго Никоди́ма Святого́рца

О, богоно́сный и христоно́сный и духоно́сный о́тче Симео́не, Но́вый Богосло́ве, преподо́бных похвало́, иерее́в сла́во, богосло́вов услажде́ние, моли́твы у́мныя учи́телю, Бо́га просла́вльший и от Бо́га просла́вленный в житии́ твое́м, па́че же по сме́рти, земны́й а́нгеле и небе́сный челове́че, ра́досте духо́вная и душе́вное весе́лие нам, смире́нным твои́м рабо́м и недосто́йным твои́м сыно́м, со благогове́нием и любо́вию пра́зднующим свяще́нную и светоно́сную па́мять твою! Приими́ песнь сию́, ю́же прино́сим ти я́ко да́р ничто́жный и мале́йший, за вели́кия благода́тныя да́ры, и́хже вси́ наслади́хомся, прие́мше я́ от тебе́, из кни́ги свяще́нных слове́с твои́х, и не отве́ржи сию́, я́ко твоего́ великоле́пия недосто́йну: отню́д бо не́мощни есмы́, е́же досто́йно восхвали́ти тя, толи́каго богосло́ва ве́лия. И в житии́ сем сохраня́й нас моли́твами твои́ми от вся́каго вре́да душе́внаго и теле́снаго, ви́димых же и неви́димых враг, моля́ непреста́нно И́же в Тро́ице Бо́га, да сподо́бит и нас, смире́нных, та́инственно ощути́ти посреде́ се́рдца на́шего у́мная де́йства боже́ственныя благода́ти Свята́го Ду́ха, ю́же погуби́хом, увы! нераде́нием на́шим и страстьми́; в бу́дущем же ве́це изба́ви ны твои́ми си́льными хода́тайствы от стра́шнаго осужде́ния и му́ки ве́чныя, и сподо́би на́с ве́чнаго блаже́нства во Христе́ Иису́се, Го́споде на́шем, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ние, со безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Аминь.

Читаем Евангелие вместе с Церковью

25 марта. Великий пост. Изучаем Священную евангельскую историю. Гимн Симеона Богоприимца. Анна Пророчица

Здравствуйте, дорогие братья и сестры.

Совсем недавно мы говорили о событии принесения Младенца Иисуса в Иерусалимский храм после дней очищения Девы Марии и о встрече с праведным Симеоном.

В данной программе мы продолжим изучать историю этого события. И начнем с пророческого гимна Симеона Богоприимца:

2.28. он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:

2.29. Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,

2.30. ибо видели очи мои спасение Твое,

2.31. которое Ты уготовал пред лицем всех народов,

2.32. свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.

(Лк. 2, 28–32)

Перед нами третий знаменитый гимн из Евангелия от Луки, который является неотъемлемой частью ежедневного богослужения Православной Церкви.

Ныне отпускаешь – Симеон мыслит свою жизнь как всецело проникнутую ожиданием пришествия Мессии. Теперь время ожидания кончилось: он увидел Мессию и может спокойно умереть. Сбылась его мечта, исполнилось обещанное Духом Святым, и он держит в своих объятиях Божественное Дитя. Настал самый главный момент жизни Симеона, которого он так долго ждал. Он преисполнен смирения и воспринимает себя не иначе, как «слугу Господня», который стал свидетелем эры спасения человечества. Поэтому он и преисполнен умиротворения и глубокой благодарности Богу.

ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов – Симеону открыто Святым Духом, что Дитя, которое он держит на руках, и есть тот долгожданный Христос. Но если большинство иудеев были уверены в том, что Мессия придет только к Израилю, свергнув иго порабощения, то Симеон узнал в Нем Спасителя всех народов.

свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля – Христос станет светом для язычников, не знавших истинного Бога и поэтому пребывающих во тьме. Свет означает, что язычникам будет дано откровение Бога, Он осветит их, так что поверившие язычники тоже будут спасены. Также и среди народа Израиля будет явлена «слава», под которой понимается ослепительное сияние, знаменующее присутствие Бога, Который даст новое откровение в Иисусе Христе.

2.33. Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем.

2.36. Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет,

2.37. вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь.

2.38. И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме.

(Лк. 2, 33–38)

Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем (Лк. 2, 33). Евангелист Лука в данном стихе особо делает акцент на Деву Марию, как Мать Иисуса Христа, не называя Иосифа отцом. Так как в храме Божием, в момент пророческого слова Симеона мнимое отцовство Иосифа не имеет никакого значения.

Но так или иначе Святое семейство стало свидетелем чудесного проявления Божественной силы и откровения, чему они дивились, то есть изумлялись. Это не говорит о том, что они услышали что-то новое. Это состояние человека, соприкоснувшегося с благодатью Господней.

2.34. И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, –

2.35. и Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец.

(Лк. 2, 34–35)

Под благословением можно понимать как возложение рук Симеоном на голову Марии, так и устное пожелание благодати Божией.

Симеон видел в Богомладенце не только радость для мира, но и печаль: не все в Израиле примут Христа, так что Он станет причиной разделения и вражды. Не будет такого человека в иудейской среде, судьбу которого не затронули бы грядущие события, связанные с явлением Христа.

Да и самой Матери Божией, по словам Симеона, оружие пройдет душу. Она будет страдать и болеть душой, когда Сын Ее станет таким предметом пререканий, в особенности же когда Она будет смотреть на Его смертные мучения, которые Он будет переносить на кресте. Ощущение, которое Она испытает при этом, будет так болезненно, как болезненно бывает, когда через сердце проходит меч.

Кроме Симеона в храме, то есть во Дворе женщин, есть еще одна свидетельница – пророчица Анна (чье имя на еврейском языке звучит как Ханнá и означает «милость» или «благодать»).

Что же касается Анны Пророчицы, то о ней мы знаем только, что она дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь (Лк. 2, 36–37).

Анна была вдовой: она пережила скорбь и горе, и они не ожесточили ее, но напротив, лишь укрепили ее веру. Хотя по закону разрешался повторный брак после смерти супруга, Анна, по благочестивой традиции, которая была распространена в те времена, сохранила верность своему умершему мужу и не вступила в новый брак.

Ей было восемьдесят четыре года: она состарилась, но никогда не переставала надеяться на Бога и молиться. Она не отходила от храма (Лк. 2, 37), но это не значит, что она жила в храме, там не было места, чтобы жить. Анна проводила все свое время, участвуя в богослужениях и молитвах, в храме Божием с детьми Божьими. Именно через такую скромную женщину Господь явил Свое пророчество о Христе людям, ожидавшим избавления в Иерусалиме (Лк. 2, 38).

Иеромонах Пимен (Шевченко),
насельник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры

Мульткалендарь

Православные просветительские курсы

СОРОК МУЧЕНИКОВ: Слово в день памяти сорока Севастийский мучеников

В о имя Отца и Сына и Святаго Духа!

С егодняшний праздник сорока мучеников Севастийских – это единственный большой непреходящий праздник, который всегда падает на время Великого поста, независимо от того, ранняя Пасха или поздняя. Всегда он приходится на Великий пост. И в этом есть глубокий смысл. Всегда этот праздник с особой торжественностью отмечался, и известно знаменитое слово святителя Василия Великого в похвалу сорока мученикам.

Скачать
(MP3 файл. Продолжительность 9:22 мин. Размер 6.43 Mb)

Иеромонах Игнатий (Шестаков)

Подготовка к таинству святого Крещения

В разделе "Подготовка ко Крещению " сайта "Воскресная школа: on-line курсы " протоиерея Андрея Федосова , руководителя отдела образования и катехизации Кинельской Епархии собрана информация, которая будет полезна тем кто сам собирается принять Крещение, либо хочет окрестить своего ребенка или стать крестным родителем.

Р аздел состоит из пяти огласительных бесед, в которых раскрывается содержание православного вероучения в рамках Символа Веры, объясняется последовательность и смысл обрядов, совершаемых при Крещении и даются ответы на распространенные вопросы связанные с этим Таинством. Каждая беседа сопровождается дополнительными материалами, ссылками на источники, рекомендованную литературу и интернет-ресурсы.

О гласительные беседы курса представлены в виде текстов, аудиофайлов и видео.

Темы курса:

• Беседа №1 Предварительные понятия
• Беседа №2 Священная Библейская история
• Беседа №3 Церковь Христова
• Беседа №4 Христианская нравственность
• Беседа №5 Таинство святого Крещения

Приложения:

• Часто задаваемые вопросы
• Православные святцы

Чтение житий святых Дмитрия Ростовского на каждый день

Свежие записи

Радио "Вера"

Радио «ВЕРА» – это новая радиостанция, которая рассказывает о вечных истинах Православной веры.

Телеканал Царьград: Православие

По белоснежному полю идут 125 львов. Тонконогие львы с весело задранными, как у собак, хвостами идут по белокаменным стенам Дмитриевского собора в городе Владимире. Вокруг них птицы, олени, святые, всадники. Почему древнерусские зодчие вырезали так много львов? Вроде бы нетипичное животное для природы Владимирского княжества. Оказывается, лев - древний символ Христа.

В библии Иисус Христос назван львом: «И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее.» (Откровение Иоанна Богослова 5:5). Средневековые ученые считали, что львица рождает мертвого детеныша и оживляет его дыханием - чем не параллель с воскресением Христа? «Лев спит с открытыми глазами. Так и Христос не закрывает очей, храня нас, грешных. И вообще лев - царь зверей, а Христос - Царь Небесный», - так или примерно так рассуждали наши предки, изображая на стенах белых владимирских церквей бесконечных львов.

При взгляде на наши православные церкви, кроме восхищения их красотой и благоговения, подчас возникает недоумение.
Почему столько куполов? Почему такие цвета? Зачем алтарь?
На некоторые вопросы ответить легко, ответа на другие не знает никто. Многие символы русской церкви идут еще с византийских времен, ведь Русь приняла веру от Византии. Епископ Фессалоникийский Симеон писал: «Храм, как дом Божий, изображает собою весь мир. Верхние части его - видимое небо, нижние - все то, что находится на земле… Твердость и благолепие храма означают красоту и благолепие святых… Становится понятно, почему так часто на куполах храмов изображают звезды - ведь они символизируют небо. «Его свод простирается подобно небесам… и украшен мозаикой, как небесный свод сияющими звездами» - это слова уже другого христианина, жившего в VI веке. Интересно различие между античными храмами и храмами христианскими. Античный храм называли «крытой улицей», то есть движение в нем предполагалось по горизонтали, вперед. А христианский храм самой своей архитектурой задавал движение вверх, к небу.

Главное место православной церкви - алтарь.
С точки зрения архитектуры, это небольшое отгороженное помещение в восточной части храма, в котором находится возвышение - престол.
А с точки зрения верующего человека, алтарь - место для чудес, символ рая. В алтаре размещался престол — возвышение для совершения главного христианского таинства — евхаристии. Название «алтарь» очень древнее, происходит от латинского «alta ага» - «высокий жертвенник».
А вот «алтарная преграда» появилась в IVвеке. Закрывается преградой, чтобы монахи не отвлекались. Сначала это была колоннада (иногда ее завешивали тканью), потом невысокая стенка. И только в XIVвеке на Руси возник иконостас - сплошная стенка из икон, окончательно отделившая алтарь от молящихся.

Все в церкви имело значение. Престол означал место Гроба Господня, апсида (это выступ алтарной части, где чаще всего находилось изображение Богоматери - пещеру, где Христос родился, поэтому она обычно полукруглая. Сам храм должен быть продолговатой формы, как корабль, обращенный на восток, откуда ожидается второе пришествие Христа, и еще лучше - иметь крестообразную форму. Купол покоился на 4 столбах, соединенных арками, так что в плане получался квадрат, а в VII-VIII веках к этому квадрату со всех сторон стали пристраивать по квадратной «клеточке», так что получился крест. Изображения апостолов помещали обычно между окон, потому что учение Христа - свет, а апостолы распространяли этот свет среди людей. А четыре столба-устоя украшали изображениями мучеников-святых их страдания стали опорой христианской веры, подобно тому, как столб - опора здания.

Тринадцать куполов означали Христа и 12 апостолов (Софийский собор в Киеве). Пять куполов - это Христос и 4 евангелиста, таких храмов очень много (Спасо-Преображенский в Чернигове, Софийский собор в Новгороде, Успенский собор во Владимире, Успенский собор Московского Кремля и сотни пятиглавых церквей в других городах и деревнях России). Три купола - напоминание: Троице: Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой (Георгиевский собор в Новгороде). И самые скромные и распространенные однокупольные церкви - это утверждение того, что Бог един. Из них самой, наверное, прославленной является церковь Покрова на Нерли (1165 год), она изящна и трогательна. А на стенах тоже львы, птицы, царь Давид… Птицы - очень древний символ человеческой души.

На стенах Дмитриевского собора вырезано из камня около 250 птиц!
Всем известна легенда о том, как в X веке при князе Владимире наши предки выбирали себе веру, посещая храмы разных религий. И выбрали православие после посещения храма Святой Софии в Константинополе, ибо «не знаем, на небе ли были мы или на земле, ибо нет на земле такого вида и такой красоты, и мы не знаем, как рассказать об этом… Мы же не можем забыть красоты той» (это слова из «Повести временных лет», древнейшей русской летописи). Что же, история целого народа повернула на новую дорогу только из-за красоты одного-единственного храма? Нет, конечно, для принятия Русью Православия было много разных причин. Но память народная сохранила именно эту причину - красоту. И с тех пор, как цветы, расцветали по Руси храмы, построенные по древнему завету: «как мера и красота скажут».

Загадка белого шатра
У московского государя Василия III не было детей. И когда, наконец, родился сын, обрадованный отец повелел построить церковь, какой не было на всем белом свете. Новорожденный сын - это будущий царь Иван Грозный. Потом он будет жестоким, принесет подданным много горя, но пока он - хорошенький младенчик, ему радуется вся страна, и в честь его строится белый храм Вознесения в селе Коломенском рядом с Москвой. Такой церкви «не бывало прежде сего в Руси» - о загадке происхождения первой шатровой церкви ученые спорят до сих пор. Этот храм совсем не похож на русские и византийские церкви, в нем - что-то от индийских храмов. До сих пор все русские храмы завершались сводами и куполами. Неизвестные строители церкви Вознесения вытянули своды шатром - и получилось что-то радостное, устремленное вверх, к небу. Потом появятся другие шатровые церкви -
Рождества Христова в Путинках, церковь Успения в Угличе, церковь преподобного Зосимы и Савватия в Троице-Сергиевой лавре. А еще позже, в 1652 году, патриарх Никон запретит строить шатровые церкви как вольнодумные.

Ваша помощь сайту и приходу

ВЕЛИКИЙ ПОСТ (ПОДБОРКА МАТЕРИАЛОВ)

Календарь — архив записей

Поиск по сайту

Рубрики сайта

Выберите рубрику 3D-экскурсии и панорамы (6) Без рубрики (11) В помощь прихожанам (3 688) Аудиозаписи, аудиолекции и беседы (309) Буклеты, памятки и листовки (133) Видеофильмы, видеолекции и беседы (969) Вопросы священнику (413) Изображения (259) Иконы (542) Иконы Божией Матери (105) Проповеди (1 022) Статьи (1 787) Требы (31) Исповедь (15) Таинство Венчания (11) Таинство Крещения (18) Георгиевские чтения (17) Крещение Руси (22) Литургия (154) Любовь, брак, семья (76) Материалы для воскресной школы (413) Аудио (24) Видео (111) Викторины, вопросы и загадки (43) Дидактические материалы (73) Игры (28) Изображения (43) Кроссворды (24) Методические материалы (47) Поделки (25) Раскраски (12) Сценарии (10) Тексты (98) Повести и рассказы (30) Сказки (11) Статьи (18) Стихи (29) Учебники (17) Молитва (511) Мудрые мысли, цитаты, афоризмы (385) Новости (280) Новости Кинельской епархии (105) Новости прихода (52) Новости Самарской митрополии (13) Общецерковные новости (80) Основы православия (3 779) Библия (785) Закон Божий (798) Миссионерство и катехизация (1 390) Секты (7) Православная библиотека (482) Словари, справочники (51) Святые и Подвижники благочестия (1 769) Блаженная Матрона Московская (4) Иоанн Кронштадтский (2) Символ Веры (98) Храм (160) Церковное пение (32) Церковные записки (9) Церковные свечи (10) Церковный этикет (11) Церковный календарь (2 464) Антипасха (6) Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц (14) Неделя 3-я по Пятидесятнице (1) Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном (7) Неделя 5-я по Пасхе о самаряныне (8) Неделя 6-я по Пасхе, о слепом (4) Пост (455) Радоница (8) Родительская суббота (32) Страстная Седмица (28) Церковные праздники (692) Благовещение (10) Введение во храм Пресвятой Богородицы (10) Воздвижение Креста Господня (14) Вознесение Господне (17) Вход Господень в Иерусалим (16) День Святого Духа (9) День Святой Троицы (35) Икона Божией Матери »Всех скорбящих Радость» (1) Казанской иконы Божией Матери (15) Обрезание Господне (4) Пасха (129) Покров Пресвятой Богородицы (20) Праздник Крещения Господня (44) Праздник обновления храма Воскресения Иисуса Христа (1) Праздник Обрезания Господня (1) Преображение Господне (15) Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня (1) Рождество (118) Рождество Иоанна Предтечи (9) Рождество Пресвятой Богородицы (23) Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы (3) Сретение Господне (17) Усекновение главы Крестителя Господня Иоанна (5) Успение Пресвятой Богородицы (27) Церковь и таинства (148) Елеосвящение (8) Исповедь (32) Миропомазание (5) Причащение (23) Священство (6) Таинство Венчания (14) Таинство Крещения (19) Основы православной культуры (34) Паломничество (241) Афон (1) Главные святыни Черногории (1) Святыни России (16) Пословицы и поговорки (9) Православная газета (35) Православное радио (66) Православный журнал (34) Православный музыкальный архив (170) Колокольные звоны (11) Православный фильм (95) Притчи (102) Расписание богослужений (60) Рецепты православной кухни (15) Святые источники (5) Сказания о Русской земле (94) Слово Патриарха (111) СМИ о приходе (23) Суеверия (37) Телеканал (373) Тесты (2) Фото (25) Храмы России (245) Храмы Кинельской епархии (11) Храмы Северного Кинельского благочиния (7) Храмы Самарской области (69) Художественная литература проповедническо-огласительного содержания и значения (126) Проза (19) Стихи (42) Чудеса и знамения (60)

Православный календарь

Прп. Василия исп. (750). Сщмч. Арсения, митр. Ростовского (1772). Прп. Кассиана Римлянина (435) (память переносится с 29 февраля).

Блж. Николая, Христа ради юродивого, Псковского (1576). Сщмч. Протерия, патриарха Александрийского (457). Сщмч. Нестора, еп. Магиддийского (250). Прпп. жен Марины и Киры (ок. 450). Прп. Иоанна, нареченного Варсонофием, еп. Дамасского (V); мч. Феоктириста (VIII) (памяти переносятся с 29 февраля).

Литургия Преждеосвященных Даров.

На 6-м часе: Ис. II, 3–11. На веч.: Быт. I, 24 – II, 3. Притч. II, 1–22.

Именинников мы поздравляем с днем Ангела!

Икона дня

Преподобный Мартирий Зеленецкий

Преподобный Мартирий Зеленецкий , в миру Мина, происходил из города Великие Луки. Родители его, Косма и Стефанида, умерли, когда ему не было еще десяти лет. Воспитывал его духовный отец, священник городского Благовещенского храма, и мальчик все более и более прилеплялся душой к Богу.

Овдовев, его наставник принял иночество с именем Боголеп в Великолукском Троице-Сергиевом монастыре. Мина часто посещал его в обители, а затем и сам принял там постриг с именем Мартирий. Семь лет неослабно трудились Господу учитель и ученик в одной келлии, соревнуя друг другу в подвигах труда и молитвы. Инок Мартирий нес послушания келаря, казначея и пономаря.

В это время Матерь Божия впервые проявила Свое особое попечение о преподобном Мартирии. В полдень он задремал на колокольне и увидел на огненном столпе образ Пресвятой Богородицы Одигитрии. Инок с трепетом приложился к нему, горячему от столпа огненного, и проснувшись, еще ощущал этот жар на своем челе.

По духовному совету преподобного Мартирия тяжело больной инок Аврамий ходил на поклонение чудотворной Тихвинской иконе Божией Матери и получил исцеление. Преподобный проникся горячей верой в заступление Богоматери. Он стал молить Царицу Небесную, чтобы Она указала, куда ему укрыться для прохождения подвига совершенного безмолвия, к которому стремилась его душа. Преподобный тайно удалился в пустынное место за 60 верст от Великих Лук. Как пишет сам преподобный в своих записках, "в той пустыни принял я великие страхования от бесов, но я молился Богу, и бесы были посрамлены". В письме к старцу Боголепу преподобный просил благословения на пустынножительство, но духовник посоветовал Мартирию вернуться в общежитие, где он был полезен братии. Не дерзая ослушаться и не зная, как поступить, святой Мартирий отправился в Смоленск на поклонение чудотворной иконе Божией Матери Одигитрии и чудотворцу Авраамию (память 21 августа). В Смоленске святому явились в сонном видении преподобные Авраамий и Ефрем и успокоили его возвещением, что ему Господом назначено жить в пустыне, "где Бог благословит и Пресвятая Богородица наставит".

Тогда преподобный направился к Тихвинской обители, уповая, что там Матерь Божия разрешит окончательно его недоумения. И действительно, инок Аврамий, который в благодарность Матери Божией за исцеление навсегда остался в той обители, поведал ему о сокровенной пустыни, над которой ему было видение сияющего Креста Господня. Получив на этот раз благословение старца, преподобный Мартирий взял с собой две малые, одинаковой меры иконы - Живоначальной Троицы и Пресвятой Богородицы Тихвинской - и отправился в пустынь, именовавшуюся Зеленой, ибо она возвышалась красивым зеленым островом среди лесистой топи.

Жестоко, многоболезненно было житие преподобного в этой пустыни, но ни холод, ни лишения, ни дикие звери, ни козни врага не смогли поколебать его решимости претерпеть испытания до конца. Он поставил часовенку в прославление и благодарение Господа и Пречистой Богородицы, в которой вновь удостоился увидеть во сне образ Богоматери, на этот раз - плывущий по морю. Справа от иконы явился Архангел Гавриил и пригласил инока приложиться к образу. После колебаний преподобный Мартирий вступил в воду, но образ стал погружаться в море. Тогда преподобный взмолился, и его тотчас волна перенесла с образом на берег.

Пустыня освятилась жизнью отшельника, и в нее стали приходить многие, не только, чтобы назидаться словом и примером преподобного, но и для водворения вместе с ним. Умножившееся братство учеников побудило преподобного построить церковь во Имя Живоначальной Троицы, куда он поставил и свои моленные иконы. Во свидетельство благодати Божией, почившей на обители преподобного Мартирия, инок Гурий сподобился видеть над церковным крестом сиявший на небе Крест.

Так было положено начало Троицкому Зеленецкому монастырю - "Зеленой Мартириевой пустыни". Господь благословлял труды преподобного, и благодать Божия видимо воссияла на нем самом. Далеко распространилась слава о его прозорливости и даре исцелений. Многие именитые новгородцы стали посылать приношения в обитель. На средства благочестивого боярина Федора Сыркова была построена теплая церковь, освященная в честь Благовещения Пресвятой Богородицы в память о той, первой церкви в Великих Луках, откуда он мальчиком начал свой путь к Богу.

От Пречистой Богородицы преподобный продолжал получать благодатные подкрепления. Однажды в тонком сне Матерь Божия Сама явилась ему в келлии, на лавке, в большом углу, где стояли иконы. "Я глядел, не отрываясь, на Ее святой лик, на очи, исполненные слез, готовых капнуть на пречистое лицо Ее. Встал я ото сна и был в ужасе. Зажег свечу от лампады, чтобы посмотреть, не сидит ли Пречистая Дева на месте, где я видел Ее во сне. Подошел я к образу Одигитрии и убедился, что воистину явилась мне Богородица в том образе, как изображена Она на иконе моей", - вспоминал преподобный.

Вскоре после этого (около 1570 года) преподобный Мартирий принял в Новгороде от архиепископа (Александра или Леонида) священство. Известно, что в 1582 году он был уже игуменом.

Позже Господь даровал Зеленой пустыни еще более богатого благотворителя. В 1595 году в Твери святой Мартирий исцелил умирающего сына бывшего Касимовского царя Симеона Бекбулаговича, помолившись пред своими иконами Живоначальной Троицы и Тихвинской Божией Матери и возложив образ Пресвятой Богородицы на грудь больному. На пожертвования благодарного Симеона были построены церкви в честь Тихвинской иконы Божией Матери и святителя Иоанна Златоуста - Небесного покровителя исцеленного царевича Иоанна.

В 1595 году царь Феодор Иоаннович дал монастырю жалованную грамоту, утвердив основанный преподобным монастырь.

Достигнув глубокой старости и приготовляясь к смерти, преподобный Мартирий ископал себе могилу, поставил в ней своими руками сделанный гроб, и много плакал там. Почувствовав близкое отшествие, преподобный созвал братию и умолял своих чад о Господе иметь непоколебимую надежду на Пресвятую Живоначальную Троицу и всецело возложить упование на Матерь Божию, как и он всегда уповал на Нее. Приобщившись Святых Христовых Таин, он дал братии благословение и со словами: "Мир всем православным", - в духовном веселии почил о Господе 1 марта 1603 года.

Преподобный был погребен в ископанной им самим могиле близ церкви Богоматери, а затем его святые мощи покоились под спудом в церкви Пресвятой Троицы, под подвальным храмом в честь святого Иоанна Богослова. Бывший инок Зеленецкого монастыря, митрополит Казанский и Новгородский Корнилий (+ 1698), составил службу и написал житие преподобного Мартирия, использовав личные записки и завещание преподобного.

Тропарь преподобному Мартирию Зеленецкому

От ю́ности, Богоблаже́нне, Христа́ возлюби́в,/ оте́чество оста́вил еси́/ и, всех мирски́х мяте́жей уклони́вся,/ в ти́хое приста́нище пречестны́я оби́тели Богома́терни дости́гл еси́;/ отню́дуже уве́дев непрохо́дную пусты́ню,/ крестови́дною заре́ю пока́занную,/ жела́тельне ю́ обре́л еси́,/ и, в ней всели́вся,/ и́ночествующих собра́л еси́,/ и сих уче́ньми свои́ми, я́ко ле́ствицею восхо́дною на Не́бо,/ трудолю́бно тща́лся еси́ возводи́ти к Бо́гу,/ Ему́же моли́ся, Богому́дре Марти́рие,// дарова́ти душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Перевод: С юности, в Боге блаженствующий, Христа возлюбив, ты оставил Отечество и от всей мирской суеты удалившись, в тихом пристанище досточтимой обители Богоматери ты оказался, оттуда увидев непроходимую пустыню, крестовидной зарей указанную, нашел ее подходящей, и в ней поселившись, монашествующих собрал и их своим учением, как лестницей восходящей на Небо, в неустанном труде старался ты приводить к Богу, Ему же молись, Богомудрый Мартирий, даровать душам нашим великую милость.

Кондак преподобному Мартирию Зеленецкому

Оте́чества, преподо́бне, и всего́ мирска́го мяте́жа уклони́тися возжеле́л еси́,/ и, в пусты́ню всели́вся,/ та́мо во блаже́ннем безмо́лвии жесто́кое житие́ показа́л еси́,/ и ча́да послуша́ния и смире́ния в нем возрасти́л еси́./ Сего́ ра́ди, дерзнове́ние стяжа́в ко Святе́й Тро́ице,/ е́же моли́тися, Богоблаже́нне, о нас, ча́дех свои́х, и́хже собра́л еси́,/ и о всех правове́рных, да зове́м ти:// ра́дуйся, о́тче Марти́рие, безмо́лвия пусты́ннаго люби́тель.

Перевод: Отечества, преподобный, и всей мирской суеты удалиться ты пожелал и в пустыне поселился, там, в блаженном безмолвии, трудную жизнь явил и детей послушания и смирения [монахов] в ней вырастил. Из-за того обрел дерзновение [смелость, решительное устремление] молиться Святой Троице о нас, детях своих, которых ты собрал, и обо всех верующих, призываем тебя: радуйся, отец Мартирий, безмолвия пустынного любитель.

Молитва преподобному Мартирию Зеленецкому

О, па́стырю до́брый, наста́вниче наш, преподо́бне о́тче Марти́рие! Услы́ши е́же к тебе́ ны́не приноси́мое моле́ние на́ше. Ве́мы бо, я́ко ду́хом с на́ми пребыва́еши. Ты у́бо, преподо́бне, я́ко име́я дерзнове́ние ко Влады́це, Иису́су Христу́, Бо́гу на́шему, и ко Пречестне́й Богома́тери, бу́ди хода́тай и моли́твенник те́плый о оби́тели сей, ю́же возгради́л еси́, и о нас, недосто́йных рабе́х, живу́щих в ней, ея́же ты просвети́тель сый и нача́льник, богосо́бранному твоему́ бра́тству помо́мощник и засту́пник, я́ко да твои́м предста́тельством и моли́твами невреди́мы на ме́сте сем пребу́дем; от бесо́в же и злых челове́к ненаве́тованны и от всех бед и напа́стей свобо́дни сохрани́мся. Всем же отвсю́ду приходя́щим во святу́ю оби́тель твою́ и моля́щимся тебе́ с ве́рою и покланя́ющимся ра́це моще́й твои́х, о е́же изба́витися от вся́кия ско́рби, боле́зни и напа́сти, ми́лостивне поспеши́, дарова́ти же правосла́вным мир, тишину́, благоде́нствие и изоби́лие плодо́в земны́х; и о всех нас те́плый предста́тель ко Го́споду и помо́щник душа́м на́шим бу́ди, е́же отпусти́тися согреше́ниям на́шим и моли́твами твои́ми, свя́те, изба́витися нам ве́чнаго муче́ния и сподо́битися ца́рствия со все́ми святы́ми, да сла́ву, благодаре́ние и поклоне́ние возсыла́ем еди́ному Бо́гу, в Тро́ице сла́вимому, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Читаем Евангелие вместе с Церковью

Здравствуйте, дорогие братья и сестры.

В прошлой передаче речь шла о благовести Захарии в Иерусалимском храме о рождении Иоанна Крестителя.

Сегодня мы рассмотрим текст того же евангелиста Луки, в котором повествуется о Благовещении Деве Марии.

1.26. В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет,

1.27. к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.

1.28. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.

1.29. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие.

1.30. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога;

1.31. и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.

1.32. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его;

1.33. и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.

1.34. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю?

1.35. Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.

1.36. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц,

1.37. ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.

1.38. Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел.

(Лк. 1, 26–38)

Оба рассказа о явлении Архангела Гавриила построены по одной и той же схеме: явление ангела, его предсказание о чудесном рождении ребенка, рассказ о грядущем величии, имя, которым он должен быть наречен; сомнение собеседника ангела и дарование знака, подтверждающего слова посланника Небес. Но все же и различий в этих повествованиях тоже немало.

Если Захария встречает вестника Божиего в самый величественный момент своей жизни и происходит это в доме Божием, в Иерусалиме, во время богослужения, то сцена явления того же ангела юной девушке подчеркнуто проста и лишена всякой внешней торжественности. Это происходит в Назарете, захудалом провинциальном городке Галилеи.

И если праведность Захарии и Елисаветы подчеркнута с самого начала и весть о рождении сына дана в ответ на усиленные молитвы, то о юной Марии не говорится практически ничего: ни о ее нравственных качествах, ни о каком бы то ни было религиозном рвении.

Однако все человеческие стереотипы переворачиваются, ибо тот, чье рождение возвещено было в клубах кадильного фимиама, окажется всего лишь предтечей, вестником прихода Того, о ком было рассказано так скромно.

Евангелист Лука указывает на то, что Елисавета была на шестом месяце беременности, когда ангел явился в Назарет с благой вестью к Деве Марии. В случае с Елисаветой препятствиями для рождения были ее бесплодность и преклонный возраст, для Марии же – ее девственность.

Мы знаем, что Мария была обручена Иосифу. По еврейскому брачному закону девушек обручали будущим мужьям очень рано, обычно в возрасте двенадцати или тринадцати лет. Обручение длилось примерно год, но жених и невеста считались мужем и женой с момента помолвки. Этот год невеста оставалась в доме своих родителей или опекунов. Фактически девушка становилась женой, когда муж забирал ее в свой дом.

Иосиф, как мы помним, происходил из рода царя Давида, что было чрезвычайно важно, потому как через Иосифа и Иисус становился юридически потомком Давида. Ведь в древности юридическое родство считалось более важным, чем кровное.

С приветствием: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою (Лк. 1, 28), – обращается ангел к Деве Марии. Автор пишет по-гречески. Вполне возможно, греческое слово «хайре» («радуйся») по-еврейски могло звучать как «шалом», то есть пожелание мира.

Как и Захария, Мария растеряна и полна смятения, вызванного и явлением ангела, и его словами. Посланник пытается объяснить Марии и успокоить ее словами: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога (Лк. 1, 30). Затем он объясняет то, что должно произойти. И делает он это через три основных глагола: зачнешь, родишь, наречешь.

Обычно имя ребенку давал отец в знак того, что он признает его своим, но здесь эта честь принадлежит матери. Иисус – эллинизированная форма еврейского имени Йешуа, что вероятнее всего переводится как «Яхве – спасение».

Выслушивая от ангела то, каким великим будет ее Сын, Мария задает естественный вопрос: как будет это, когда Я мужа не знаю? (Лк. 1, 34).

Этот вопрос, дорогие братья и сестры, для понимания и прост, и труден. Мария не может понять слова ангела, так как она еще не замужем (в фактическом понимании, хотя в юридическом уже имела мужа). Но Мария скоро вступит в супружеское общение, почему же она так удивлена?

Есть несколько попыток объяснить этот вопрос, и они построены на словах «мужа не знаю». Так, некоторые полагают, что глагол «знать» нужно понимать в прошедшем времени, то есть «мужа еще не познала». Из чего следует, что Мария поняла слова ангела как возвещение ей ее фактического состояния беременности.

Согласно еще одной точке зрения, глагол «знать» происходит от слова «познать», то есть вступить в супружеское общение. Святоотеческая традиция указывает нам, что Дева Мария дала обет вечного девства и ее слова нужно понимать не иначе, как «не буду знать мужа». Но некоторые ученые утверждают, что это было невозможно, так как в еврейской традиции того времени брак и деторождение были не только почетны, но и обязательны. И если встречались общины, где люди вели девственную жизнь, то в основном это были мужчины. И подобные заявления кажутся логичными. Но не будем забывать, что Бог не действует согласно человеческой логике – Он выше всего и может положить на сердце чистого человека добродетельный помысел и укрепить даже юную девушку в ее богоугодном стремлении сохранить свою непорочность.

Ярким подтверждением того, что Бог не действует в рамках физических законов природы, является ответ ангела Марии: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим (Лк. 1, 35). Нередко приходится слышать искаженное понимание данного момента евангельской истории. Люди пытаются объяснить непорочное зачатие Девой Марией Сына Божия как литературный прием, взятый из греческих мифов, где боги сходили с Олимпа и вступали в отношения с женщинами, от которых рождались так называемые «сыны божии». Но в данном тексте ничего подобного мы не видим. Да и в Святом Духе нет никакого мужского начала, что подчеркивается даже грамматическим родом: еврейское «руах» («дух») – женского рода, а греческое «пневма» – среднего.

Иудейский Талмуд тоже пытается оспорить непорочность зачатия Спасителя, утверждая, что Иисус был незаконнорожденным сыном беглого солдата по имени Пантера, отсюда и наименования Христа в Талмуде – Бен-Пантер. Но некоторые ученые считают, что «пантер» – это искаженное греческое слово «партенос», что переводится как «дева», а значит, и понимать талмудическое выражение следует как «Сын Девы».

Сцена Благовещения заканчивается ответом Марии на весть Гавриила: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему (Лк. 1, 38).

В этих словах заключено великое смирение молодой девушки, готовой исполнить любую волю Божию. Тут нет рабского страха, а только чистосердечная готовность служения Господу. Никогда и ни у кого не получалось, да и вряд ли получится выразить свою веру так, как это сделала Дева Мария. Но к этому нам, дорогие братья и сестры, необходимо стремиться.

Помогай нам в этом Господь.

Иеромонах Пимен (Шевченко),
насельник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры

Мульткалендарь

Православные просветительские курсы

СТАРЫЕ, НО НЕ ОДИНОКИЕ СО ХРИСТОМ: Слово на Сретение Господне

С имеон и Анна – два старых человека – не видели себя одинокими, потому что жили Богом и для Бога. Мы не знаем, какие жизненные скорби и старческие недуги у них были, но для человека, любящего Бога, благодарного Богу, подобные испытания и искушения никогда не заменят самого главного – радости Сретения Христа....

Скачать
(MP3 файл. Продолжительность 9:07 мин. Размер 8.34 Mb)

Иеромонах Никон (Париманчук)

Подготовка к таинству святого Крещения

В разделе "Подготовка ко Крещению " сайта "Воскресная школа: on-line курсы " протоиерея Андрея Федосова , руководителя отдела образования и катехизации Кинельской Епархии собрана информация, которая будет полезна тем кто сам собирается принять Крещение, либо хочет окрестить своего ребенка или стать крестным родителем.

Р аздел состоит из пяти огласительных бесед, в которых раскрывается содержание православного вероучения в рамках Символа Веры, объясняется последовательность и смысл обрядов, совершаемых при Крещении и даются ответы на распространенные вопросы связанные с этим Таинством. Каждая беседа сопровождается дополнительными материалами, ссылками на источники, рекомендованную литературу и интернет-ресурсы.

О гласительные беседы курса представлены в виде текстов, аудиофайлов и видео.

Темы курса:

• Беседа №1 Предварительные понятия
• Беседа №2 Священная Библейская история
• Беседа №3 Церковь Христова
• Беседа №4 Христианская нравственность
• Беседа №5 Таинство святого Крещения

Приложения:

• Часто задаваемые вопросы
• Православные святцы

Чтение житий святых Дмитрия Ростовского на каждый день

Свежие записи

Радио "Вера"

Радио «ВЕРА» – это новая радиостанция, которая рассказывает о вечных истинах Православной веры.

На этой страничке вы найдете, библейские загадки для детей и взрослых, как простые, так и сложные библейские вопросы, а также интересные библейские ребусы на логику. Играйте в библейские игры, загадывайте и разгадывайте предложенное с друзьями.

Ответы на сложные библейские вопросы и библейские загадки с ответами добавляются либо в комментариях, либо скрыты под загадкой, попробуйте выделить строчку сразу под загадкой, там может скрываться подсказка или ответ. Когда присылаете ответ в комментариях, ставьте, пожалуйста, № загадки и ваш ответ.

Многие ответы на загадки библии, уже даны в комментариях, можете для быстрого поиска ответа, использовать быстрые клавиши «Ctrl + F», вводите в строку поиска номер загадки и ответ если он есть высветится в комментариях.

Список с загадками будет регулярно пополняться.

Христианские загадки по библии с ответами — загадки Библии:

1. Какая птица заставила камень плакать?
Отгадываем…в книге Матфея.

2. Кто был старше Бога на 3 года?
2.Отгадываем… в Исходе

3. Кто не родился, но умер?
Отгадываем…в Бытие

4. На какой полке в ковчеге лежала Библия? (библейские загадки обманки)
4.Отгадываем… перечитайте…

5. Кто и кому мог сказать на небе в 1914 году:»А ты что здесь делаешь?» Идет один по небу, встречает другого и говорит: «А ты как сюда попал?»
5.Отгадываем… в Деяниях
6. Кого человек видит всегда, царь иногда, Бог никогда?
6.Отгадываем…

7. Молодой‚ скромный, жил, не грешил, не крестился, Иисусу служил, умер, но не воскреснет?
7.Отгадываем…в Мф 21гл

8. Чего Всемогущий Бог не может делать?
8.Отгадываем… в Числах

9. Чем Авель убил Каина?
9.Отгадываем… читаем внимательно

10. Что Бог даёт человеку два раза в жизни, а на третий сами покупаем?
10.Отгадываем…

11. Было письмо-не было адреса. В письме ничего не было написано, но получивший его знал, что происходит в мире.
Разумный послал неразумного‚ неразумный (почтальон) принес лист‚ но разумный все понял.
11.Отгадываем…Быт 8гл

12. Что за символ, что за знак Бог явил народам? Он сказал и стало так в воздухе и водах. Первый слог мой – счет без буквы, два других в дугу согнуты, обитает с облаками перед Божьими глазами.
12.Отгадываем…Быт 9гл

13. Когда, где и какой герой летел вниз головой?
13.Отгадываем…

14. У кого в библейском повествовании самые большие или длинные ноги?
14.Отгадываем…

15. Кто является бабушкой смерти?
15.Отгадываем…Иак 1гл

16. Его носили‚ но когда он был в силе‚ себе подобных съел‚ а сам остался невредим и цел?
Или, не родился‚ но жил‚ не умер‚ но не стало его.
Ответ: Отгадываем… (Исход 7гл)

17. «Живая яма‚ живой гроб‚ живой покойник?»
Ответ: Отгадываем… в книге Ионы

18. Качество которое нам нужно развивать, но его нет у Иеговы Бога?
Ответ: Скромность.

19. «Шли шестеро. Первый знал все, второй догадывался, трое ни о чем не догадывались, а последний не мог догадываться?»
Ответ: Отгадываем…в Бытие

29. «Умерщвляла‚ но не умертвила, сама себя погубила.»
Ответ: Отгадываем… (Деяния 28гл)

30. «Какая жена накормила своего мужа до смерти?»
Ответ: Бытие

31. «Человека укрывало‚ но не покрывало. От печали удалило‚ ему не принадлежало‚ урок показало, в ту же ночь пропало. Что это было?»
Ответ: Отгадываем… (Иона 4гл)

32. «Когда он лгал, Иегова его сохранял, был с ним, а когда сказал правду, Иегова его оставил?»
Ответ: Отгадываем… в Судей…

33. «Черный‚ но не негр‚ без рук‚ но не калека‚ а кормил человека»
Ответ: Отгадываем… (3 Царств 17гл)

34. «Там, где мало что растет‚ скоро много расцветет.»
Ответ:Отгадываем… (Исаия 35гл)

35. «Может ли душа летать над кладбищем?»
Ответ:Да, почему отгадываем… в Бытие

36. «Кто умер между небом и землей?»
Ответ:Отгадываем…(2 Царств 18гл)

37. «По дороге очень зыбкой он уверенно шагает, он не призрак, он живой, и дойдет, он это знает?»
Ответ: Отгадываем…Мф 14:25-28

38. «Ехал автобус по израильской земле, там были Свидетели Иеговы и мирские, диктор говорит: «Мы сейчас подъезжаем к развалинам той гостиницы, в которой милосердный самаритянин оставил израненного еврея. Пройдемте, посмотрим». Все встали и побежали смотреть. А один Свидетель остался сидеть на месте и засмеялся. Вопрос: почему остался и засмеялся?» (библейские загадки обманки)
Ответ: Отгадываем…

39. «Круглое‚ большое‚ на 48–ми ногах‚ с 24–мя рогами‚ 12–ти головами‚ кто наверх влезает‚ тот сам себя очищает»
Ответ: (2 Летопись 4гл)

40. «Какое слово встречается один раз в Библии и это произойдет один раз в истории?»
Ответ: Отгадываем… (Откровение 16гл.)

41. «Кто спустился с горы, не поднимаясь на нее?»
Ответ:Отгадываем… в Бытие

42. «Жил‚ тужил‚ когда получил‚ беду нажил»
Ответ: Отгадываем…(Быт.2:22–25)

43. «О ней написано в Библии, но её имя там не упоминается, о ней должен помнить каждый христианин, и её прах есть в каждом доме»
Или библейский персонаж, имя которого не упоминается в Библии‚ но погребальные одежды можно купить в продуктовом магазине.
Ответ: Отгадываем…(Бытие 19гл)

44. «Какое насекомое погубило мировую державу?»(Для хорошо знающих библейскую историю‚ Даниил 8:8)
Ответ: Отгадываем… есть в комментариях

45. «На каком участке все дома, но никто не открывает?»
Ответ: Отгадываем…

46. «Кто был первым хирургом?»
Ответ: (Бытие 2гл) есть в комментариях

47. «Сорт какого продукта‚ которого в настоящее время не достать‚ но в прошлом был?»
Ответ: (Исход 16:гл); Быт 2,3 гл.

48. «По сколько животных каждого вида Моисей ввёл в КОВЧЕГ?»
Ответ: Отгадываем…перечитываем внимательно

49. «Двое с моря, пятеро с поля, один с небес, все вместе они сотворили много чудес?»
Ответ: в Евангелии Отгадываем…

50. «В какой главе есть три „главы»?»
Ответ: Отгадываем..1 кор..

51. «Из-за этих шестерых израильтяне чуть не вернулись в Египет»
Ответ: Отгадываем…(Числа 11гл)

52. «Спал - несли‚ упал - ушли‚ коснулся - очнулся‚ враги
пришли.»
Ответ: Отгадываем…. (4 Царств 13:20‚21)

53. «У какой женщины имя второго мужа означает «возлюбленный», а имя первого — «безумный»?»
Ответ: Отгадываем…

54. «Какое чудо черви съели?»
Ответ:Отгадываем…(Исход 16 гл)(Иона 4гл)

55. «Семеро играли‚ тысячи молчали; перестали играть‚ тысячи начали кричать»
Ответ: Отгадываем…(Иисус Навин 6:8‚9)

56. «Кто один раз родился и два раза умер?»
Отгадываем…

57. «Кто говорил один раз в жизни?» Какие животные говорили человеческим языком?
Ответ: Змей и ослица. (Бытие 3:1,Числа 22:28)

58. «Не роза‚ а цветет‚ не ключ‚ а открывает‚ не камень‚ а разбивает?»
Ответ: (Числа 17:8‚ Исход 14:16‚ Исход 17:5‚6)

59. «То‚ что упало‚ чуть не пропало‚ но спас его пророк‚ бросив дерева кусок?»
Ответ: (2 Царей 6:6)

60. «Что Адам имеет спереди, а Ева сзади?»
Ответ: (посмотри на текст загадки еще раз)

61. «Кто сказал: «не бойтесь, потому что я боюсь»?»
Ответ: (Бытие 50:12, 42:18)

62. «Их было только двое, всего она и он, она была земное, а он был сотворен. Загадочно лишь вот что: не ладили вдвоем, она царила ночью, а он лишь только днем.
Отгадываем…

63. Без рук, без ног в лесу стоял, поматывал, поймал?
(2 Самуила 18:9)

64. Какой царь сперва умер, а потом начал царствовать?
(Иисус, Матфея 27:37)

65. Какой тройной вопрос был дан апостолами Иисусу?
(Матфея 24:3)

66. Какого дерева не было в Эдемском саду?
(Бытие 2:9, дерева смерти).

67. Что на небе сделано руками человека?
Отгадываем…Иоанна 20гл)

68. Кто не сказал ни слова, однако же солгал?
(Деяния 5гл)

69. Человек сделал вещь‚ продал ее. Купил тот‚ кому она не нужна‚ но он вынужден купить. Тот‚ кому она нужна‚ не осознает‚ что она ему нужна. Или кто делает, тот продает, кто покупает, тому не нужно, а кому нужно, тому все равно.
(Отгадываем… Еккл. 9гл

70. Эта вещь всем нужна каждый день‚ но немного. Без нее недовольны остаемся мы. Ею быть все должны‚ те‚ кто истину любит. С нею говорить постоянно должны.
(Отгадываем…Матфея 5гл)

71. Не подумал бы вовек‚ что придумал человек. Не хотел он отдавать‚ но не смог он отказать.
(Отгадываем… в Матфея 14гл)

72. Кто видел как тот‚ кто будет‚ беседовал с теми‚ которых нет?
(Отгадываем… Марка 9гл)

73. Семеро играли‚ тысячи молчали; перестали играть‚ тысячи начали кричать.
(Отгадываем… в Иисус Навин 6гл)

74. Могло быть 10, могло быть 6, было бы 4, но осталось 3. Кто эти 3, 4, 6 и 10?

Другой вариант: Вышли шестеро, остались двое, поднимались четверо, дошли до цели только трое. Что это событие?
Отгадываем… в Бытие…
75. Кто жил до Адама с бородой.
До человека были созданы животные. Борода есть у козла.

76. Когда пение петуха слышали все жители Земли?
Отгадываем… в Бытие

77. Обитель обиды?
Отгадываем… Экклезиаст 7гл

78. Напишите шестизначный номер «телефона» нашего Отца.
Отгадываем…
79. Какая пыль сердцу вредит?
Отгадываем…




80. Какой библейский персонаж лежал на асфальте?
Отгадываем… в Бытие

81. Какой царь уподобил себя трем птицам?
Отгадываем…

82. Первый в Библии конкурс красоты?
[Есфирь 2]

83. Кто заплатил налог из живого кошелька?
Мф. 17гл Ответ есть в комментариях

84. Какой корабль плыл снизу вверх?

85. Одноименное библейское девичье имя и название торговой марки Альпийского шоколада? 🙂

86. Имя пророка слева направо и справа налево читается одинаково…
ответ дан в комментариях

87. Какой библейский персонаж может по праву сказать:. «Прежде, чем я стал царем, он был у меня в подчинении. Сейчас я царь, но нахожусь в подчинении у него.

89. Туда попадали через смерть и через смерть от туда выходили. Кто выходил оттуда не через смерть — тому была смерть.
руки
90. 1+1=1 — такое возможно! Библейская загадка.
ответ дан в комментариях

91. С чего начинается Нагорная проповедь?
Какие варианты только не звучат «с 3-го стиха, с восхождения на гору, с обзора своих учеников, со слова «счастливы»». Эти ответы не правильны.

92. Какое чудо Иисус сделал не из любви?
ответ дан в комментариях

93. Две матери есть у меня. Но не уверен я, что вторая мать моя.
Хотя видел я как она меня родила. Кто это был? Подсказка в Еврейских Писаниях.

94. Идут шестнадцать, несут четверых, эти четверо еще четверых. Последние ТРИ из четырех один хуже другого.

95. Кто был первым районным надзирателем, описанным в Еврейских писаниях?

96. Один летел, не хотел, долетел и выжил. Другие летели, не хотели, не долетели и не выжили. Что за эпизод?

97. Старинная и очень хорошая армянская загадка. Над ней нужно немножко не стандартно подумать. Пришли воры, украли хозяев, а домик убежал в окошко. О чем речь?

98. Это царь. Его имя читается как с начала, так и с конца одинаково. Чтобы попасть в его царство, надо двигаться от Израиля на север. Название его царства входит его имя.

99. Кто отнял от других 280, за что должен был отдать четыре и считал это за справедливое возмездие от Бога? Подсказка, ответ можно найти в стихах Судей 1- 4 главы.

100. Бог мог, но не захотел, Иисус хотел, но не смог, человек не хотел, но сделал. Что это?
Нести столб мучений. (Мф. 27:32)

101. Очень долго мёртвым был. За одну лишь ночь ожил. Выбор Бога указал и за то в ларец попал.
ответ дан в комментариях

102. Сколько в Библии глав и стихов? (во всей Библии)

103. Было. Ходило. Учило. Считало. Закон Бога повторяло.

104. Какая женщина была вдовой, только в течение 3 часов?
(ответ дан в комментариях. книга Деяния

105. Двое увидело, пятеро взяли, тридцать два съели.
Отгадываем…

106..Первая коммуналка
(ковчег)

107. Почему Ной строил ковчег вверх головой? Загадка из ряда, когда Ной ходил вверх головой?

108. Кто согласно Библии убил четверть населения Земли.

109. Какую технологию применил Иисус, чтобы его слушало больше людей? Луки 5:1-3 ответ в книге «Царство Бога правит!» Воздух,вода,дерево,речь,слух,сердце!

110. Золотое поработило, серебряное освободило, медное было больше всех, а железное сильнее всех.
На основании Священного Писания.

111. В часах — одна, у книг Библии — две, у несовершенства или Сатаны — три…

112. Какое достижение древнего Рима длинной в два экватора Земли помогало первым христианам нести благую весть? w15 15/2 3:9

113. Какую публикацию от верного раба, ни один Свидетель Иеговы, не прочитал от начала до конца? Это публикация буквальная.

114. Чем отличается пионер от яйца?
(пионер всегда готов, а яйцо, только через 5 минут)

115. Кто в корзине без воды спасся ночью из беды?
Греческие Писания

116. О каких 4 самоубийствах сказано в Библии?
Подсказка: три- в Еврейских Писаниях, одно - в Греческих

117. Дерево искал, жизнь свою потерял.

118. В них вошёл и с ними вышел.

119. Живое, от Иеговы, и убивало; а неживое, от человека, и защищало?
(Числа 21 гл)
120. Четыре имени Христа?

121. Все женщины мечтают услышать это, а когда один царь услышал это, умер в ту же ночь?)
(в книге Даниила)
122. Я последняя была, очень строгая, не работая жила но богатая.
(Второзаконие 5гл)

123. Могло быть 10. Должно быть 6. Было бы 4. Но остались только 3. Что это было?
Could have been 10. Should have been 6. Would have been 4. But was only 3. What was it?


124.Мой отец, он же мой дедушка, и мой брат, он же мой двоюродный брат, кто это?
My father is my grandfather, and my brother is also my cousin, who is it?

125. Эта вещь всем нужна, но немного. Без нее недовольными остаемся мы. Ею все должны те, кто истину любит, с ней говорить постоянно должны.
Ответ в Евангелиях
126. Я пролежал столетия, я выбран из пяти, мною предотвращено порабощение целого народа.

127. В них вошёл и с ними ушёл?

128. Я в низине влажной жил и с водою я дружил,
Но потом меня забрали и к плохому отослали.
Я приветствовал его и лобзал его чело.
Он со мной дружить не стал, почему-то вниз упал.

129. «Иеговы я слуга, накажу и без врага,
Я Израиль порицал и в Самарии бывал.
Скачет конь мой вороной и весы мои со мной
Только скоро смерть моя и в раю не буду я.»

130. Как расшифровать: люрами дододо векроса (загадка работает только на русском)

131. Что сильнее Бога, хуже и злее Сатаны, бедные это имеют, а у богатых этого нет, а если люди будут это есть они умрут.
What is greater than Jehovah, more evil than Satan — the poor have it — the rich need it — and if you eat it, you’ll die?

132. Загадка работает только на английском:
Can you find thirty (30) books of the Bible in this paragraph? Actually, there are 31 if you can find the variant of one Old Testament prophet’s name.
There are 30 books of the Bible in this paragraph. Can you find them? This is a most remarkable puzzle. It was found by a gentleman in an airplane seat pocket, on a flight from Los Angeles to Honolulu, keeping him occupied for hours. He enjoyed it so much, he passed it on to some friends. One friend from Illinois worked on this while fishing from his john boat. Another friend studied it while playing his banjo. Elaine Taylor, a columnist friend, was so intrigued by it she mentioned it in her weekly newspaper column. Another friend judges the job of solving this puzzle so involving, she brews a cup of tea to help her nerves. There will be some names that are really easy to spot. That’s a fact. Some people, however, will soon find themselves in a jam, especially since the book names are not necessarily capitalized. Truthfully, from answers we get, we are forced to admit it usually takes a minister or a scholar to see some of them at the worst. Research has shown that something in our genes is responsible for the difficulty we have in seeing the books in this paragraph. During a recent fund raising event, which featured this puzzle, the Alpha Delta Phi lemonade booth set a new record. The local paper, The Chronicle, surveyed over 200 patrons who reported that this puzzle was one of the most difficult they had ever seen. As Daniel Humana humbly puts it, «The books are all right here in plain view hidden from sight.» Those able to find all of them will hear great lamentations from those who have to be shown. One revelation that may help is that books like Timothy and Samuel may occur without their numbers. Also, keep in mind, that punctuation and spaces in the middle are normal. A chipper attitude will help you compete really well against those who claim to know the answers. Remember, there is no need for a mad exodus; there really are 30 books of the Bible lurking somewhere in this paragraph waiting to be found.

133. Достаточно сложная загадка. Какие пять видов КОРОВ, встречаются в Еврейских писаниях?

134. Какой тройной вопрос был задан апостолами Иисусу?
Матфея 24